悟医道真(一千一百二十五)

2023-07-05  本文已影响0人  妙手柯楠
达乎道则明于理。

“黄帝问曰:愿闻虚实之要。”

黄帝问曰:气之与形,皆不无虚实之辨,补之泻之,亦不无虚实之分,今愿闻虚实为病之要焉。

“岐伯对曰:气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。”

岐伯对曰:为虚为实,有其常也,亦有其反也,得其常者,犹不为灾苦,反则未有不为病者。

今试以气与形论之,如气实而形亦实,与气虚而形亦虚者,此为形气相称,犹其常也,若气实形虚,气虚形实,与此相反者,即为病也。

“谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。”

又以谷与气言之,如谷盛而气亦盛,谷虚而气亦虚者,亦属谷气相称,而为常也。若谷盛气虚,气盛谷虚,与此相反者,即为病也。

“脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。”

更以脉与血论之,若脉实而血亦实,脉虚而血亦虚者,亦属血脉相称而为常也。若脉实血虚,脉虚血实,与此相反者,亦为病也。

虚实之象如此,试推而广之,参而详之,凡症与脉反,人与症异,气与时达,皆作虚实论也。

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