【行走在乾县】即将和正在消失的职业——竹苇编织
（七）竹苇编织
凡是70后的农村娃们对于我今天提到的这些内容没有不熟悉的，因为今天要说的那些编席子、笼、簸箕、筛子、背篓、牛笼嘴等器物的手艺人。为了叙述方便，本节内容参考乾县文体局《非物质文化遗产》一书的处理办法，把这些相近的职业放在一起，统一用竹苇编织来概括，当然还包括修补背篓的，背篓的底烂了，或者笼袢坏了，就需要修补。
炕席
按照范紫东的《乾县新志》记载竹工在王纪村，但是现在王纪村在何处不得而知？只是模糊判断应在大杨镇北倪村附近，是否为纪德村不得而知。按照文体局《非物质文化遗产》一书记载，在乾县，从事竹苇编织的人大多集中在大杨镇。这些手艺现在都基本上已经濒临失传。现将其继承人记录如下：大杨乡杨善村艺人王奖锋为编席子继承人之一，大杨乡北倪村的倪俊秀为编筛子传承人之一，关头西旦村齐文西为筐、笼编制传承人之一。
土墙、竹笼、高粱杆
背篓
各种器物编织的具体方法和技巧就不在这里叙述了。这些从事编织行业的人都算是手艺人，有手艺就有收益，就能够比普通老百姓多一条谋生的路子，生活能够活便一些。作者的一个亲戚早年就跟别人学过编织，所以在农业社的时候，跟村上一商量，每月给村上交多少钱，然后自己外出搞副业（那时候不叫副业，具体叫什么不清楚），有一点小收入，生活就比大多数社员能好一些。也多亏了这手艺让儿女们在童年时期少了一些关于饥饿的记忆。
提笼的老人
买竹编德手艺人
背篓、簸箕、筛子、筐笼都是农耕文化的产物，都与农业生产生活有着密切的关系。随着农业机械化的兴起而逐渐走向衰落。笼大约在前十年还曾经热销了一段时间，那时人们为了运输苹果，家家户户买了很多笼。但是，这几年塑料的中转筐有代替了笼，笼又一次走向冷落。
筛子
簸箕
关中人有一句方言“猴手不离笼笼柈”意思紧守岗位是不敢离皮，不敢有丝毫的松懈。还有一句话：“你急啥哩些,馍馍不吃在笼笼放着哩”，这是因为馍在旧社会是稀欠东西，一般都是放在笼笼里高高悬挂在老人屋子的房梁上，轻易没有人敢动。
馍笼笼
乾州蕞娃（刘立军，关中平原、女皇脚下、城乡结合部的一名初中语文教师，有爱心、有信心、有耐心，热爱教育事业中年男子。性木讷，爱文学，常著文章以自娱。俯仰天地间，不求闻达于诸侯，但求无愧于我心）是一家以个人原创为主的文学公众平台，以推广乾县乡土风俗文化为主，间或涉及教育、文学随笔、影评、图文故事等。
我还是原来那个乾州碎娃，只不过把“碎”换成了“蕞”（乾县人读作suì）。写文化散文，让散文具有生活化气息的同时，又有一定的文化内涵，这是乾州蕞娃一直的追求。希望你在读乾州蕞娃文章的时候，既可以陶冶性情，又可以增长知识。
