探寻千年莫高感悟佛学真谛|文明溯源之旅·驰骋河西走廊

2022-02-05 本文已影响0人墨客行

一

一座石窟,一个世界。一孔洞穴,一截历史。壁画、雕塑、藏经、传说…….每一样都够一个人研究一辈子的——能这样做的都是名人，比如说敦煌研究院名誉院长樊先生。她1963年大学毕业伊始，为敦煌文化的研究、保护和传承工作了近60个春秋，令人感佩。

这一天，终于到了约定的日子，我们迫不及待驱车按照莫高窟公众号成功预约之后给出的提示，在预约时间段的前半个小时，抵达！然后就是寄存行李，过安检，测温，排队进入数字展厅。

说起来也凑巧。前些年敦煌徒步的时候，当时由于脚底起泡，没有看莫高窟就走了。这一次本来也比较尴尬，由于莫高窟限定接待人数，而且想去的人众多，我们在新疆的时候就提早了一个礼拜进行预约，但也无法预约到全景式游览的a类票，只能预约到只参观四个石窟而且还没有数字电影介绍的b类票。

如此一来，本就有点遗憾。结果，那几天由于疫情再度紧张，很多旅游团无法成团，公众号上不断释放出新的a类票，某天晚上刷票的时候看到，赶紧订上，同时，把b类票给退了，于是才有了这一次莫高窟的全景之旅。

莫高窟，位于河西走廊西端，始建于公元366年，历经千余年开凿，至今保存洞窟735个，壁画4.5万平方米、彩塑2000多身，是世界上现存规模最宏大、内容最丰富的石窟艺术瑰宝。

莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

集合了宗教信仰，传统民间技艺，中西方思想荟萃，以及独特的咽喉地理位置所造成的这么一个文明载体。

不过莫高窟是不允许任何的拍照和录像的，包括买a类票包含了的两场数字电影，同样不允许，所以这个第一图的这个窟内的景象，我拍的是敦煌博物馆里面的复制品，并不是真品，数字展厅也是在开播前所摄，只为大家了解内部，并没有违反规定，特此说明。

整个莫高窟参观下来要4个小时左右，这里面如果你预约的参观时间段是中午时间段，没饭吃又渴又累，那么呢，可以在两场数字电影的时候小小的睡一会，或者参观出来之后在这个桥对面的那个陈列馆有一个数字影厅，也可以小小的休息一下。

旅行其实是个重体力活，如何适时地恢复体力，以支持后续的行程非常重要。

二

建元元年（公元前140年），汉武帝刘彻即位，当时匈奴人控制了包括敦煌在内的河西地区，他们对汉朝通往西域形成了巨大的障碍，汉为了打通西域，派出大军将匈奴人赶出了河西地区。沿着张骞走过的路，中国丝绸源源不断地被运往中亚、西亚，直到欧洲，西方的香料、宝石等物产也被运到了东方，被后人称为丝绸之路，那是一条连接东西方文明的路，汉朝控制了河西地区，修建长城，设置敦煌郡，扼守在丝绸之路的咽喉要地。

东进西出的商旅们都要在敦煌驻足，敦煌就此成为中国西部边境的贸易集散中心，那些来自印度及中亚地区的僧侣们，也把佛教带进了古老的中国。其中，一个叫乐尊的和尚巡游来到敦煌鸣沙山的断崖旁，突然对面山上金光万道，乐尊认为是佛在召唤，于是在崖面上开凿石窟坐禅修行，从此莫高窟诞生了。

这一年是公元366年，从此开启了莫高窟持续1000年的营造历史。在虔诚礼佛的活动中寄托了人们祈求国泰民安、消灾灭祸，往生净土的美好愿望，因果报应和成恶扬善的佛教思想，给人们带来精神的慰藉和生活的希望。借助佛法的威力，祈求消除行进在丝绸之路上的恐惧感。丝绸之路漫长而充满着凶险，不仅会遇到强盗，还有恶劣的自然环境。

莫高窟，似乎以另一种方式在护佑着丝绸之路。

公元4世纪到公元14世纪正是佛教在中国广泛传播和逐渐盛行的时代，从皇家到百姓，大都信仰，佛教于是营造佛窟，就成为当时社会生活的一个重要部分，成为敦煌人最荣耀的行为。自从乐尊开凿石窟，历经数百年。

无论是建造规模还是艺术水平都达到了历史巅峰。由于信仰的力量，从达官贵人到平民，百姓纷纷出资开窟，这样繁荣的开窟景象，整整延续了1000年。

14世纪以后，随着丝绸之路的衰落，莫高窟的光芒也逐渐暗淡下来，沉寂了500年.进入20世纪，随着藏经洞的发现，莫高窟才再次吸引了世界的目光。

三

敦煌的特殊地理位置，使得莫高窟成为了中原和西域地区经济文化交流的咽喉之地。

其时，唐朝极为开放，据考证李世民身上有超过1/2的血统是少数民族鲜卑族血统，对任何外族文化全部来者不拒，这也是大唐盛世得以缔造文化荣耀和中国君主时代最高峰的原因之一。正是在唐朝，世界各地的宗教文化主流思想纷纷进入。

不仅仅是佛教，比如从波斯传过来的拜火教，也就是金庸小说里面的明教。又比如伊斯兰教，少为人知的是，在唐代发生过西域一场著名的战争，史称达罗斯战役，唐朝将军高仙芝带领数万人的军队跟刚刚兴起的阿拉伯帝国，古代称为大食帝国军队在西域相遇，结果高大败，最终导致伊斯兰教把原来早经佛教儒染的新疆河西走廊，也就是中国西域一带几乎全部伊斯兰化。

大家看今天的莫高窟几乎全是佛教文化，但今天那个地方那一带全都是伊斯兰教的回民，就是因为这个原因。而且在唐代的中期基督教也传入中国，当时叫做景教，并非坊间所传是明末清初的传教士带入中国。1623年也就是在明代晚期出土了一块碑，今天还在西安北林，这块碑的名字叫大秦景教流行中国碑。证明当时的基督教在中国也是广为传播，形成极为广泛的影响。当然这正正证明了，敦煌所在重要的咽喉地位，在当时蔚为壮观的唐朝文化中所起到的重要作用。

由此引出一个疑问，为什么敦煌哪个地方如此重要呢？说白了还是因为地理特性使然！

大家把中国地图摊开看就可以看到，中国对外交流的通道并不多，东面是浩瀚的太平洋而当时的航海技术并不发达难以进行远航，往北是西伯利亚的高寒冻土，往西就是青藏高原，往西南就是云贵高原，唯有在青藏高原与西伯利亚冻土带之间有一个狭长的通道可以从华北平原（也就是古称的中国）走出去。

所以你也就可以理解，为什么唐僧师徒4人到西天取经（见上方路线图），他并不是经我们广西云南这条看起来比较短的路径过去印度，而是要到了河西走廊这个地方绕一大圈，再从阿富汗、巴基斯坦那边下去的原因。

敦煌的特殊地理位置，使得莫高窟也成为佛教东传的重要节点。

要知道佛教最初在印度发生的时候，佛陀是非常寂寞的，他的僧团组织人数极少，处处遭到排挤。佛陀当年在世的时候一点都不荣耀，有点像孔老夫子形容自己所说的“惶惶如丧家之犬”，非常狼狈。因为那个时候婆罗门教为主体，想想他是婆罗门教的对抗体系，他在当年的印度要存在有多么困难，所以它只限于印度北部，今天尼泊尔附近也就是释迦牟尼家乡附近，在那个地方流传，受到极大的压抑。

佛陀圆寂二三百年以后，印度进入孔雀王朝，孔雀王朝第3任君主阿育王，他本人是首陀罗出身，注意他是第4种姓，因此他天然对婆罗门教反感，遇到佛教大感兴趣，大家知道，阿育王以铁血方式，第一次统一印度，然后他以这样的强势方式在印度复兴佛教，佛教才短暂兴盛，曾经在印度一时占主导地位，到公元4世纪以后衰落。

佛教上今天说的一个词叫——放下屠刀，立地成佛，指的就是阿育王。

那么，佛教创始人乔达摩·悉达多，也叫释迦牟尼，这两者究竟什么关系？所谓“释迦”是乔达摩·悉达多的族名，也就是他家族的名号，意思是能人——既有仁爱之心又有能力的含义。所谓“牟尼”是当时印度梵语翻译过来的——寂寞的含义，是指对在山林中修道而获得成就者的统称。

大家注意释迦牟尼的出生年月，公元前566年到公元前486年。而孔子是公元前551年，老子可能是公元前570年生人。乔达摩刚好介于老子和孔子之间，可见他们完全是同时代人。也就是均属于西方所说的轴心时代的伟大思想家，他们均提出和建立创世之构思，其思想拥有宏大的宇宙观和（或）世界观模型。

四

乔达摩是一个王子，他的父亲叫净饭王，实际原意是纯净的大米，咱们中国人把大米叫饭，所以管他父亲叫净饭王。他所在的小国，那个时候印度没有统一分裂为无数小邦国，他所在的小邦国处在今天尼泊尔附近，名字叫加皮罗卫国，他是加皮罗卫国的王子，他的母亲叫摩耶夫人，生出乔达摩仅7天以后就逝世了。因此后来在佛教上就有一个专门的名词叫摩耶之幕，因为他的母亲叫摩耶夫人，意思是指屏蔽真实世界的帷幕。那么乔达摩出生仅7天母亲逝世，净饭王仅得这一个子极为爱护、百般呵护。所以我们可以想象乔达摩小的时候生活有多优渥。

在很幼年的时候，他的父亲曾经找过一个外道算命先生，一个佛教没有产生以前的外道神秘文化算命先生，来给小王子算命，结果是说此子将来或成名主或成教宗，意思是将来他要么是一个英明的君王，要么就是一个宗教创始人，这使得他的父亲大为恐慌，因为他的父亲希望他将来继承王位，绝不希望他将来出家搞宗教这套名堂。因此就把乔达摩圈禁在皇宫之中。

因此乔达摩居然在19岁以前，也就是成年以前从来没有出过王宫，他根本不知道世俗人间的生活样貌。直到19岁，他才第一次走出皇宫，这就是著名的4门游历这件事情，也就是他走出皇宫到外城的4个城门那去，目睹贫老病死、人间苦难。其实可以用一个词来形容他的感受，叫触目惊心。

我们正常人从小就生活在世俗社会之中，社会中的种种现象我们熟视无睹。一个人从小在皇宫中封闭生活，成年以后才第一次看见世俗社会的苦难，大家可以想象给当时的乔达摩造成怎样强烈的心理冲击。所以4门游历之后乔达摩回到王宫，从此迷迷糊糊陷入一种半精神错乱状态。他实际上进入冥思，对人类的苦难开始思索。

直到29岁，反复思索不得其解，于是决定出家修行，寻求真谛。那么他出家以后，历经忘我冥思、少女献食、以身饭虎，就是他在密林里忘我冥想快饿死了，有一个少女悄然来到他身边给他送饭。还有一次他在密林中冥思，有一只老虎扑到他眼前，佛陀认为他已经没希望了，决定用自己的肉体饲喂老虎，结果老虎又飘然离去，叫以身饭虎。他苦思若干年不得正觉，最终有一次在一棵菩提树下，冥思7日突然明白、顿悟成佛。

那么问题来了，释迦牟尼创立佛教、或者说佛学，究竟是要解决什么问题呢？其实，它的出发点是解决人生观问题的，通常用6个字总结叫“了生死、灭苦悲”。只要你获得此正觉，即为佛！