《教学勇气》第五章读后感

《教学勇气》第五章读后感

《教学勇气》第五章：教学于共同体中一一以主体为中心的教育。

一、第三事物。

两种传统的教学模式分别是：关注严密性、以教师为中心的模式，关注主动学习的、以学生为中心的模式。虽然这两种模式均有启发性和优点，但两者又未能完全解决问题。而能融合这两种模式的是以主体（第三事物）为中心的课堂。

以主体为中心的课堂中，教师和学生同时专注一件伟大事物，这个主体成为关注的焦点，让两种传统模式的最优特质获得融合和超验升华。既尊重了学生的需要，给他们提供与他者相遇的机会，令学生生龙活虎起来。也尊重了老师的需要，激活我们的主体、我们的学生和我们的心灵之间的关联，令我们一次比一次完整。

二、微观小宇宙的教学。

我们教师要尽量少花时间用信息和我自己的想法把空间填满，也就是满堂灌，而要多花点时间营造一个学生与主体及彼此对话的空间。对一门学科表示敬意的最佳方法可以是少而精，要指导学生从“一粒沙”去观察世界。他们借着观察，发现这个微观小宇宙，然后发现一个，一个又一个微观小宇宙，最后就能转变为整个学科的能力。就是通过深入的钻研这个独特的个别，这些学生发展了对整体的全面理解，达到了以点带线，一线带面，以面代体的效果。

三、医学院里的微观小宇宙教学。

本节通过列举一则医学院里的教学案例，来说明如何运用微观小宇宙进行教学。传统教学中，像对待一具挂着的骷髅那样去对待病人，把病人物化。这种单向灌输式的学习，根本没有为学生提供任何自己主动去发现的经验。

应当引导大家合作探讨研究这个“伟大事物”，即病人和发病与健康的问题，这些就是学生注意力的中心。安排专业的导师，不是灌输知识，而是引导，指导，确保正确方向。而我们的教学，其实也应该照此模式进行，让学生直接与他者相遇，自己去发现问题，思考问题，获得真理。要让学生活学活用，从实践中获得理论真赢，在带着获得的理论真知回到生活实践中检验，如此循环往复。这样对培养学生的伦理道德和智力发展都有好处，学生才会既有聪明的脑，又有温暖的心。因为这种教学模式遵循了教育源于生活，并让教育回归于生活。“生活即教育”教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合起来才能发生作用。

四、社会研究的微观小宇宙教学。

本节是列举社会研究方法这门课的教学案例，来说明如何运用微观小宇宙进行教学。教学中，作者不再用滔滔不绝地把信息灌输给学生的传统教法，他在讲种族观念形成方法时，选择种族作为探究的焦点，巧没问题，引导学生一步一步探索，使学生认识到了关于种族观念形成的重要事实，种族是我们思想分配和简化错综复杂的人体信息的人为产物。因为经过了跟微观小宇宙及其提出的议题的交锋，学生对于界定种族的要素有了更深刻的认识，要比老师能给他们的演讲更深刻。

我们要反思我们的教学，以后努力采用从微观小宇宙教学的方法，减少我们说话的空间，开放更多的空间给学生与主体直接对话，这样，他们学习兴趣更高，也会学得更多，学得更好。

五、开放空间和技术手段。

借着重建真正的共同体中教与学的动态过程，我提醒自己，从事这种教学过程，远比随波逐流要付出更多。若要开放这种教育空间，我一定要先磨练好某些技巧，还要学会其他技巧。

六、共同体：多变与障碍。

用以复现真正的共同体的正确方法是发自教师的自身认同和完整。当真正的共同体出现时，权力和地位间的虚假差异随之消失。但是真正的差异仍然维持，也应该维持这些差异，因为共同体要兴盛，需要执行各种功能而形成差异，比如评价，就是教育中的这样一项功能。评价方法应该是强化学习，为学习过程提供指引，而不是最终审判，强调合作，而不是竞争。课堂上对共同体的真正威胁，不是教师和学生间权力和地位的差别，而是缺乏由这些差异所激励的相互依存的关系。

当我们愿意放弃自我保护的专业自主，让我们像学生依靠我们那样去依靠我们的学生，我们就会更加走近那个真正的共同体所需的相互依存关系。当我们因需要我们的学生而说“请”，因我们真诚地感谢他们，而说“谢谢”时，通往共同体的障碍就开始消失，教师与学生就会展开更有共识和意义的深层对话，而学习会奇迹般的、生气勃勃的发生在所有人身上。