魏晋风度

    一切重大的世界历史事变和人物，一般地说都会出现两次。黑格尔 第一次是作为悲剧，第二次是作为笑剧。马克思 刘备托孤孔明孙策托孤张昭曹叡托孤有气无力 司马睿：寄居在别人的国土上，很是惭愧。 顾荣：王者以天下为家，请陛下不必对迁都之事过于在意。 王导：如果太阳与万物同辉，臣下将如何瞻仰？ 淝水之战，挽救了华夏文明。 西晋王朝：当时的士族，做人以行同禽兽为通达，谋职以不走正道为才能，当官以不负责任为高尚。官场中充满奔走之士，朝廷里不见让贤之人。 胡芳 将门虎女 草之精秀者为英，兽之特群者为雄。 魏晋不以成败论英雄。只要有英雄之志 哪怕 未能如愿或攻败垂成，也能受到人们的敬重 恒温叫王敦可儿 喜感 王敦在公主那儿上厕所的时候把塞鼻子用的干枣和洗手用的澡豆都给吃了 在地面上表演鼓乐 对石崇不屑一顾 对镇定自若比翼显身手难得多 炫富的暴发户 远比不上能做贼的英雄 追随王敦，相伴王导 政治家和政客的区别在于，前者多少有些理想，后者却只有现实 东晋王朝的权臣和勋贵，几乎没有谁是寺庙里的菩提树 桓温：就算不能流芳百世，难道还不能遗臭万年？ 对会稽王司马昱简文帝很感兴趣，母妃受宠，清谈家，学识渊博，气度非凡，口碑极佳。简直是古偶男主的存在，改天去翻翻他的史料。历任三帝宰辅 名字也很适合 脑补一场桓温和简文帝的大戏 桓温：安石是不可以轻贱和凌辱的，因为他的自处之道无人能及。 什么是自处之道？ 简文帝：安石既然与民同乐，那就必须与民同忧，不怕他不出山。 一个人，如果器量不足，再纯洁也只是清澈的山泉。相反，哪怕污浊一点，也是汪洋大海。 唯大英雄能本色，是真名士自风流 可惜批判的武器敌不过武器的批判，帝国也并不希望他的臣民具有独立的人格和主张。 孔融是如此 讲儒家之礼的人 却也是第一个敢与父母抗争的 从而不孝的人 阮籍：动物是知道母亲不知道父亲的，所以弑父是行同禽兽，弑母是禽兽不如。 大人者不失其赤子之心。 阮籍：时无英雄，使竖子成名。 司马昱：会心处不比在远。翳然林水，便自有擀濠、濮间想也觉鸟兽禽鱼自来亲人。 野心勃勃的桓温，在汉献帝般的司马昱面前放慢了篡位的步伐。对人格力量的尊重。美的力量。眼前一亮。 唯丘壑独存。闲静超脱的胸怀情趣依然故我。 魏晋风度的主旋律是什么？人要漂亮地活着。 夏侯玄“朗朗如日月之入怀” 外表清朗俊秀，风姿安详文雅，内心澄明透彻，处世超凡脱俗，没有一点污染。风尘外物 什么样的精神和风度能够代表士族？高贵和清纯。 高贵是为了与卑贱者相区别，清纯则是为了与混浊者划清界限。 轩轩如朝霞举，卓卓濯濯如春月柳，朗朗如百间屋，烂烂如岩下电，肃肃如松下风。 在一个不真实的时代追求真实，本身就是悖论。 严宪：司马懿兽睡。操评卞夫人：愤怒而神色不变，欣喜而举止有节。