你认识“我”吗？
世人从混沌而来，由懵懂启程，历喧嚣红尘，受凡尘困扰，跌跌撞撞，悲喜交杂，一路奔赴各自的终点。肉体的终点也许是死亡，精神的终点却须直抵自己的内心。
外在世界是一面镜子。你与世界的关系，你与他人的关系，究根结底都是你与自己的关系。游走世间，诸多烦忧，都是内心世界投射于外在世界的一道道影子。我们看不到别人的内心，也看不清自己的内心。但你的每一句言谈，每一个动作，每一次欢喜，每一回哭泣都折射出你真实的内心世界。
鲁迅说过：“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。我们可以被时代洪流裹挟，慌慌张张地奔向既定终点；也可以超脱肉身，高处俯视，溯古剖今，找一找自己的归途。
弗洛伊德认为，每个人都是三位一体的矛盾统一体。“本我”代表欲望，受意识遏抑；“自我”负责处理现实世界的事情；“超我”是良知或内在的道德判断。
在我看来，本我是个孩童，是我们恣意张扬的少年时光，想哭就哭，想笑就笑，想爱就爱，想作就作。自我是位成人，懂得克制欲望，懂得隐忍不语，懂得权衡利弊，知道怎样与人和谐共处，知道怎样趋利避害，知道怎样过上世俗意义上的更好的生活。超我是位贤者，是你我所景仰敬佩的英雄圣贤，是人类的道德准则和行为规范，是先贤们写在纸上、你记在脑海的为人为圣之道。
三我共生，执手相伴，各具风姿。有时候，本我出行，正当少艾，鲜衣怒马，肆意风流。有时候，超我爆棚，心慕圣贤，忧国忧民，泽天爱人。更多的时候，自我掌舵，控制本我，检验超我，直济沧海。三我共生，相互制衡，缺一不可。若只有本我，本能行事，无谓羞耻，宛如野兽。若只有自我，循规蹈矩，追名逐利，沦为傀儡。若只有超我，道貌岸然，不识时务，泯灭人性。
虽然自我经常把持主控权，指导我们以最优方式为人做事，但本我需求代表着人类最基本的需求，也是人类最强烈的本能。它可以勉为其难蛰伏一段时间，但压迫愈严重，反抗愈强烈，时不时地给点小恩小惠，放它出来遛遛；偶尔供应一顿饕餮大餐，放它纵马江湖，也是极好的。总而言之，言而总之，宜疏不宜堵，宜招安不宜剿匪。超我是从不张扬却深融血液的信仰，日常生活中它隐于自我身后，敛眉垂目，慈悲安详。但每逢知行不一、忠义难全之时，它便重整冠带、振臂一呼，引领个人甚至民族前进的方向。
生活总是匆忙，不知不觉间，千帆过尽，百花凋零。内观于心，感知自我，不需择名山大川，无须守佛灯古刹。漫步水边，行车路上，栉风沐雨，观星赏月，皆可内观、内窥、内省。只有学会感知自己，了解自己，接纳自己，引导自己，喜爱自己，为人一生，方臻圆满。
感知自己，是自我意识觉醒的萌芽，初步有了审视自己的想法。
了解自己，是直面自己的内心，探究每一种情绪背后的源头，仔细勾勒自己内心的丝丝褶皱。
接纳自己，是接受自己是一个不完美的人，是女娲娘娘随手甩出来的一个带着天生残缺的人。
引导自己，是在每一次低落无助、张狂骄矜时，及时警醒自己长路尚漫，且行且珍惜。
喜爱自己，是在看透生活本质依然热爱生活，在看穿自己懦弱本性更加宠爱自己。
修炼内心，并不意味超脱万物，清心寡欲，无悲无喜，无知无觉。或许，在肉身凡胎这个硬件运行良好的基础上，不断升级软件系统，有一天你会发现这个世界变得更加美好，你周围的人变得更加可爱，你行走的样子愈加美丽从容。
