哲思想法散文

反思能力:梦与醒的试金石

2019-08-08  本文已影响0人  通尘子

        那天半夜吓了我一大跳,人生第一次体验了传说中的鬼压床,那全身无力动弹的恐怖感觉现在想来仍心有余悸。倒不是真的以为自己身上发生了什么不干净的邪门东西,还是比较相信科学的解释,即压力或神经方面引起的问题。这在我醒来后就意识到这点,而我后来有个颇为奇怪的想法——如果那时能知道自己的情况,就没必要折腾这么多,拼命想起床,干脆就好好的再睡过去,舒服的继续养神好了。

        可事实上挣扎时我压根就没法想那么多,只担心自己是不是患上了什么可怕的病,再不试着动一下估计这辈子就完蛋了吧!并且,估计是我还没有完全退出正做着的梦,或者是大脑尽喜欢编些吓人的故事,与我当时的状态相结合编织成一个危险的场景,竟让我真的相信真正发生了什么。于是醒来后我仔细比较了一番前后的两种状态,发现那会儿同样具有一丝意识,真实感不减分毫。然而,那种鬼压床状态下的自己似乎并不具备反思的能力,否则我可能真的就按那个古怪的想法所说的继续睡过去了。

        接着我联想到笛卡尔的关于梦与醒的问题,难道这就是两者的区分点所在吗?醒着时我们不仅有感觉意识,还能对这感受进行反思,而梦里面的自己从来不会发生反身性的自我怀疑。如果真是如此,也难怪古今中外的大哲们都如此强调对自己的反思,不停地用思想拷问思想。或许在他们看来,没有反思过的生活可能跟活在梦里并没有太大区别,真的是一辈子浑浑噩噩就过去了。

        现在想想,当时的我到底是怎么成功醒来的呢?除了以为自己的处境及其险峻之外,我还拼命想起来去开灯,这样我才能看清一切,知道自己该怎么做。最主要的是我无法忍受自己的无能为力,想重新掌控自己的身体,因为我知道那才是正常的自己。也许,我们的人生也都需要那样一盏灯,并且时刻记得它在那。同时还要知道真正的正常自己究竟是怎样的,这样才能掌控自己,就别像是被害怕的心理逼着的。而什么时候我们具备了反思能力,才算真正的醒来。

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