慰安妇，不该被忽视的历史

不一样的鬼乡

最近被朋友推荐看了一部电影——《鬼乡》 不清楚的人大抵会同我一样认为这是一部惊悚片，即所谓的鬼片。而看后才渐渐清楚这是一部讲述慰安妇遭遇的韩国小制作电影。

一开始贞敏一家快乐的生活让我有点不着边际，心想既然是讲述慰安妇题材的，那开头应当是浓墨重笔的侵略呈现吧。

贞敏和父母生活在朝鲜居昌郡，年少的时光是无忧虑的，即便是在日军统治下的1943年。似乎这样的开头有点‘不正经’，在日军侵略者铁蹄下的朝鲜人民还能快乐的唱着阿里郎吗？？？

我虽然不了解朝鲜历史，但是同一时期朝鲜和中国一样遭受着蛮横残忍的侵略，这个但凡有点历史常识的人都是知道的。

写到这里都有点混乱了。如果没有日本侵略，贞敏一定也会和父母在一起幸福的生活，整个半岛的人民都应该幸福的唱着阿里郎！

归根结底，这是一部不一样的慰安妇题材的电影。至少，相比较中国较早慰安妇题材的电影：慰安妇集中营【陈国军  1994年】以及军妓慰安妇 （又名地狱到底有几层）【吕小龙  1995】年，它是有其不一样的地方：不过度渲染，叙事手法甚于平淡，但同时又能循序渐进的抓住观看者的神经。充满奇幻的叙事穿插，让人又有些似懂非懂。但基于对历史和人物的塑造又很深刻，沉重但不沉闷，生硬又很自然。这也是这部电影在专业评审和观众之间能够形成不同反响的原因吧。

有些电影，是要看演技和手法的；有些电影，是要看特技特效和宏大场面的；有些电影，是要用心去看的。这是一部用心去看的鬼乡，不一样的鬼乡。

有些伤痛能被时间忘记，而有的伤痛只能一辈子铭记

英熙和恩京，跨代人之间的共同遭遇爷孙两辈碰到了一起。

一个是五十年前饱经摧残的慰安妇幸存者，一个是遭遇现代恶魔强暴和杀父的花季少女。毫无疑问的是，相同的际遇，相同的年纪，相同的噩梦，相同的伤痛。

恩京成了一名神女，却突然有了‘通灵’的本事。其实，到底是‘通灵’，还是梦，大概只有导演才知道吧。

老年英熙，在遭遇残暴罪行幸存后的五十年里，默默无声的生活着，正如同其他曾遭遇慰安经历的女孩子一样。她们是不幸的，可似乎又是幸运的，因为她们活了下来。在那个命如蝼蚁的时期，能逃脱魔爪是幸运的。但是，因为此前身体遭受的伤害，让她们此后无法获得想要的爱情，无法成为母亲，只能将所有的记忆埋在内心深处，孤独终老。

一老一少，通过护身辟邪符，将过去和现在联系到了一起，同时也唤起了埋在老年英熙内心深处惨痛不堪的回忆。

我们不光要记住历史的英雄，同样不该忘记历史的不幸者

一晃，70年时间，如今，还有多少经历者尚存于世？

还有多少不幸的幸存者像英熙一样默默终老。

我们把太多的时间用在纪念那些英雄上了，当然这也是值得的。

但是，战争同样造成了更多数的不幸者。

有的直接命丧战争，活下来的饱受身心摧残。

我们需要仇恨吗？仇恨又有什么用？能消除战争的创伤吗？

我们要的，是正视，是等同，是守护，是珍惜。

朝鲜民歌阿里郎动人的旋律为人所喜爱，爱唱又动听的家乡歌曲何尝不是如此。不必以痛养痛，以一颗知彼此的平常心，去静静的感受。感受那些易被忘却的疮痍、沉默、忍辱。贞敏最终回到了家，看到了父母，唱起了阿里郎。而那么多的英熙，能等到历史的承认和后世的关怀？

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