浮光掠影说江湖 | 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
曾经，有人的地方，就有江湖。
曾经，有个传说：
人在江湖，身不由己。
二十世纪五十年代至七十年代，武侠江湖风起云涌之际，梁羽生、金庸、古龙并列为武侠三宗师。
他们用文字编织出一个充满家国情怀、侠义精神、热血真情的江湖世界，这里烈酒喝尽、热血洒尽、刀光剑影、快意恩仇。
一代宗师梁羽生——
笑看云霄飘一羽，曾经沧海慨平生。
1954年初，香港。
太极派与白鹤派相约比武，摆下擂台对决。此事在香港引起了巨大的轰动，一时间万众瞩目。
这次比武触发梁羽生写下了《龙虎斗京华》，梁大侠初现江湖，开新派武侠风气之先。
梁羽生出身书香门第，家学渊源深厚，曾拜史学家简又文为师，又受国学大家饶宗颐的指点，他的江湖里始终流露着古典书生的气息。
千古文人侠客梦，梁大侠的江湖是书生意气挥斥方遒，侠肝义胆亦不失儒雅。
他将自己的书生抱负付诸江湖，最具代表性的人物当属张丹枫。
一袭白衣一匹白马，吟诗仗剑，纵横天山大漠、烟雨江南，“亦狂亦侠真豪杰，能歌能哭迈俗流”。
《萍踪侠影录》中的相国公子张丹枫，身负家国之命，胸怀天下苍生，民族血脉深刻于他的骨血，他说“死了化灰，也是中国之人”。
瓦剌入侵中原之前，张丹枫毅然决然放弃瓦剌对于他的养育恩情，千里归故国，以自己胸襟气度和对苍生的悲悯，化解了国恨家仇，帮助明朝挽救危亡华夏。
他既秉承了儒家文化的血缘——有着强烈的入世精神，又有着江湖儿女的豪迈洒脱——视功名利禄为浮云。
他唱着长江万古之愁出场，又在太湖烟波中决然隐去。
张丹枫是梁公本人最满意的人物，他身负文才武略，至情至性又豪迈洒脱，集唐侠宋韵魏晋风度于一身。
这样的完美人物，武侠江湖中可能只此一人，在他身上寄托了梁公的侠骨文心。
从1954年到1984年，35部作品，1000万字的刀光剑影，粱大侠创建了一个由唐朝至晚清，平行于历史的的武林江湖。
这个江湖里充满了家国天下，民族兴亡，爱恨情仇，侠骨仁心，名士风流。
从中扑面而来的，是中华千百年文化熏染的浩然正气，翰墨书香。
侠之大者查良镛——
侠之大者，为国为民。
1955年，香港。
时任《大公报》专栏作家的查良镛，以金庸为笔名，发表《书剑恩仇录》连载，金大侠一举成名，一时金梁并称瑜亮。
此后，金大侠博采众长、融贯中西、贯通古今，成为武侠世界集大成者，一手造就了武侠小说的巅峰。使武侠小说登上大雅之堂，得以雅俗共赏。
金庸出自海宁查氏，数百年的江南名门，深受传统文化濡染。他的江湖同样家国天下，侠骨丹心，但更加大气磅礴。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”十四部作品，从宋代到清代，从江南到漠北，从中原到边塞，宋、元、辽、西夏、大理，时空纵横广阔。
他的江湖有乔峰的侠肝义胆，有令狐冲的潇洒不羁，有张无忌的仁慈悲悯，有杨过的桀骜不驯，江湖里装满天下人，装满天下人的故事。
他的江湖背后隐藏着修身齐家治国平天下的政治情怀，“侠之大者，为国为民。”拯苍生，救黎民，鞠躬尽瘁死而后已。
《射雕三部曲》中郭靖固守襄阳，抵御蒙古大军，最终以身殉国；《天龙八部》中乔峰舍身跳崖，换宋辽边境百姓十年安昌。
武侠三宗师风格各异，梁公重于古典，金翁趋向现实，古龙的浪子江湖则是彻底的浪漫主义。
《笑傲江湖》后记中，金翁自述想要“通过书中的一些任务，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”
《笑傲江湖》中，令狐冲和任盈盈归隐山水之中，“沧海一声笑，滔滔两岸潮，豪情还剩了一襟晚照。”
日后再想起这一幕，总觉得现实为那份洒脱增添了一丝丝无奈，江湖再大，武功再高，总逃不掉那个庙堂的五指山。
只有那个离经叛道，至情至性的东邪黄药师，是金大侠江湖中最浪漫的存在。
浪子古龙——
我有一壶酒，足以慰风尘。
1956年，台湾。
浪子古龙初入江湖，因缘际会开始为台湾三剑客写作。
1960写出第一部武侠作品《魔剑之穹》。
1964年，写成《大旗英雄传》、《浣花洗剑录》，与《武林外史》、《绝代双骄》并称为古龙中期创作的四大名著。
于金梁两位大师盛名之下，浪子古龙剑走偏锋，独辟蹊径，别开天地，自放光彩。
浪子的江湖跳出背景，没有家世，没有亲故，只有茫茫天地。茫茫天地中，人宛若孤星，环绕着的是烈酒、天涯•明月•刀、流星•蝴蝶•剑。
古龙自幼孤苦漂泊，少年时就混迹于台北帮派中，真真切切地体会过江湖的游戏规则。“喝最烈的酒，玩最利的刀”，背后是那些寂寞、无奈、忧郁、踌躇。
他的江湖不是侠客、正义，而是人心、人性。著名主持人白岩松评价古龙说：“古龙笔下，无论谁仔细看，都有你我，所以古龙不古”。
在《多情剑客无情剑》中，古龙是这样看待人生：“每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。”
看待得失：“一个人只有在很想得到的时候，才会怕失去。这种患得患失的感觉，也许是人类许多种弱点之一，可悲的是，你想得到的越急切。失去的可能就越大。”
在《天涯明月刀》中他这样看待失败：“一个人只要败的漂亮，走的洒脱。那败又何妨，走又何妨。”
看待离别：“世上没有任何一个人能永远陪着另一个人。人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离。不是死别，就是生离。”
在《绝代双骄》中，他这样写爱情：“有些人是很难被忘记的，有时你纵然以为自已忘却了他，但只要一见着他，他的一言—笑，就都又重回到你心头……”
在《陆小凤》中，他这样写友情：“你走的时候，我也许不会送你，可是你若再来，无论刮多大的风，下多大的雨，我一定会去接你。”
在《七种武器》中，他这样写痛苦：“只要是人，就有痛苦，只看你有没有勇气去克服它而已。如果你有这种勇气，它就会变成一种巨大的力量，否则你只有终生被它践踏奴役。”
浪子的江湖，传达的是一种信念，就像《欢乐英雄》中所说：
“歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要不死，就不会放弃。”
浪子的江湖，无论如何黑暗，始终存在希望，向往温暖。
浪子古龙的江湖是：
曾忆天涯明月刀，美人媚，烈酒妖。
七种武器，绝代有双骄！
多情剑客无情剑，楚留香，任逍遥。
边城流星蝴蝶笑，孔雀翎，夜兰飘。
武林外史，小李抚飞刀。
英雄无泪倘风流，花无缺，血在烧。
江湖儿女， 恩怨情长
江湖中有侠客、有浪子，亦有红颜。
金古两位大侠笔下的女子，古灵精怪如黄蓉，慈爱仁义如穆念慈，不论如何出彩的女子，都只是附庸于男性。
而风华绝代如苏樱，热烈不羁如风四娘，虽然多了自由与平等的色彩，但依然是为了衬托男性角色的光芒。
唯有梁大侠为江湖女儿独辟一片天地，《冰川天女传》、《白发魔女传》、《江湖三女侠》、《散花女侠传》，巾帼丝毫不让须眉。
练霓裳、厉胜男们的形象光彩夺目，她们骄傲独立、自尊自强、自由洒脱，在江湖中独领风骚，她们的故事同样荡气回肠。
仗剑天涯，纵马江湖，知己红颜，儿女情长，为江湖平添绕指柔。
粱大侠的情至纯。
窈窕淑女，君子好逑……
或如唐经天与冰川天女，才子佳人，温柔含蓄；或如卓一航与练霓裳，正邪难两立，漩涡激荡。
但都是古典的传统的，郎才女貌，地久天长。只要女主角出场，你都不必担心，“她一定会和男主角好的，放心吧！”
莫道萍踪随逝水，永存侠影在心田，此中心事倩谁传。
金大侠的情至痴。
情不知所起，一往而深……
风陵渡口初相遇，一见杨过误终身；程灵素情深不寿；纪晓芙生女取名不悔；李文秀说，那些都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。
问世间，情为何物，直教人生死相许。
浪子古龙的情呢？
情到浓时情转薄……
最美的是两情相悦的一瞬，而过后一切都是变数。浪子从不试图去绑住一个女人。
胡斐遇到苗若兰，我们知道他心里绝难忘记程灵素。张无忌为赵敏画眉，多半还会想起小昭、芷若。
但陆小凤碰到一个姑娘呢？鬼知道他会想起谁。
来过、活过，爱过，已经足够。
虽然也有小鱼儿和苏樱这对欢喜冤家，也有朱七七对沈浪情恨深种，也有铁中棠与水灵光的深沉感人，但总的来说，浪子的友情重于爱情。
什么人可以让你信任他，胜过信任自己？
李寻欢和阿飞，楚留香和胡铁花，陆小凤和花满楼、西门吹雪，那份肝胆相照，患难与共，更加让人动容。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
曾经，有一个江湖。
梁羽生写谦谦君子，金庸写庙堂天下，古龙写浪子情怀，交织出跌宕起伏、快意恩仇的壮阔江湖。
江湖亦如人生，见自己、见天地、见苍生。而时间如白驹过隙，带来传说，带走传闻。
1972年，金庸封笔，退出江湖。
1984年，梁羽生封刀，转而潜心研究历史。
1985年，古龙殁。“小李飞刀成绝响，人间已无楚留香。”
梁羽生之雅、金庸之傲、古龙之狂，俱往矣。江湖渐行渐远。
跨入二十一世纪，时代在变迁，社会在发展，潮流在更迭，价值标准在改变，审美情趣在变化，当年的江湖已不复现。
2009年，梁羽生逝世。
2018年，金庸逝世。
江湖遂成绝响，空留传说：
“人在江湖，身不由己！”
正是：
