君子喻于义——读《工作道》有感（135）

五行中，金行义德系统，代表的是效益和凝聚力。

古人云：“义者，宜也。”义，在古代表示外在的礼节、容貌、法度等，故后称作“仪”，即社会认为合宜的道理和行为。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，表明孔子认为的义就是宜，利就是私利。

《论语·述而》中讲：“不义而富且贵，于我如浮云”，《论语·宪问》中又讲：“义然后取，人不厌其取”。

所以说，古人已经告诉我们，个人和企业的发展都面临着价值取向的问题，以金钱等物质刺激还是低层次的管理和目标，更进一步的提高是要有企业精神、价值观追求、使命感的激发等为更高层次的管理和目标，这样的个人和企业才会有无限的发展后劲和空间。

义是治理天下之本，义的功用就是没在上下的节制。从君主到民众，从人到物，所适用的道德标准就一个“义”。