大唐帝国的世界性
唐朝是中国历史上第一个世界性的帝国，也开始了汉民族延续了几千年的融合其他少数民族的行动。所以，从民族或血缘的角度来看，今天的汉民族早已不是当初的汉民族了，是已经融合整个东亚各民族的一个改良血缘的民族了。所以，历史学上定义中国不能单从民族和血缘方面来确定，而只能从文化上定义。就算撇开政治层面的需求，也只能从文化上定义中国，在地域和民族方面都无法定义的。
唐朝起家与关中地区的所谓关陇军事集团的世家大族，也就是豪族。这些家族基本上从秦朝一直到东、西汉两朝间的上千年的成长，才发展到了建立隋唐两朝的强大实力。而一个家族的成长过程中看，商业是不可或缺的重要基础，没有商业，就没有经济实力，没有经济实力就没有家族的基础，也就不可能发展出其他的实力。
从地图上看，关陇地区处于古代丝绸之路的出发点地区，而且地处中原与高原和草原的通道处，是一个自古以来对外陆路经商的通道地区。因此，该地区的商业应该是非常发达，从而成就了这些所谓的关陇集团的世家豪族。就像明末清初的晋商，他们凭借与关外的连接的地理优势，通过商业成为满清的最大助手。关陇地区的经商大家族凭借着他们的经济实力，在东汉后期开始建立自卫形式的军事力量，不断发展成为豪族武装，成为地方军事豪族，也叫关陇军事集团。在三国、南北朝时期就一直影响中原地区的政局，最后还是由其中成员之一——李家凭借关陇集团的实力直接夺取天下。
正是这种经商的家族和所处中原与外族交汇的地区，这些豪族的思想和血缘都会受到各种民族和文化的影响。也正是有了这种基因的存在，所以唐朝成立之初最艰难的时候，可以委曲求全，向突厥称臣而不会有太大的负面影响和不可挽回的心理负担。也正是这种成长于非主流文化区的基因，才有后来世界性的帝国、世界大都会长安的出现。估计当时李家的皇帝对自己的血统都不是很在意的，是否属于哪个民族都不是重要的。血统论是一个不重要的理论，除了当时的历史情景下，汉族的概念刚刚形成，没有形成一个影响足够大的共同体也是很关键。
在当时的文化背景中，秦朝是统合各国而来，本来就没有什么民族概念，到汉朝，其他草原民族，少数民族都非常弱小。而且西汉前期还是分封制，只是到了后来才逐渐强化成了中央政权。到了东汉，包括从三国演义里面也没有看出当时对民族血统的重视，各民族之间的合作和战争都是利益而已，从来不涉及血统。到了南北朝时更是一片混乱，各个民族只要有实力就可以上台表演一番，那是以实力论英雄的时代。连儒家文化都已经被道家、法家、佛教等欺负的头都抬不起来。
其实所谓汉人血统，应该是在宋朝与金国辽国对峙的几百年中形成的，那是抗金抗辽抗蒙的政治需要，在没有国家观念的情况下，民族观念也是很好用的。到了元朝，人分四等，汉族其实也不是说全部分成一类，而是南人、汉人两类。
回来说唐朝的世界性，首先是统治阶级的混合血统和混合文化，形成了一种包容、超地域、超文化的精神。无论是中原儒家文化、法家文化、佛教、道教、中亚少数民族文化等，都能被统治阶级接受，从而带动普通人接受。不管是在唐诗等文艺作品中，还是在其他史料都显示，唐朝是受到外来文化影响非常大的，所谓胡人、胡衣、胡椅、胡床等都是那是非常流行的，根本就没有意识形态上的禁忌和规定。包容开放，是唐朝的世界性之一。
第二方面是人才的录用，无论是从文官还是武官，唐朝都是任人唯贤，而不是任人维族维血统。无论是朝堂之上，还是地方百官，都有各种民族的人在位。在唐朝，民族出身并不是你做官的优势或劣势。只有你的能力和家族背景，才是你做官的基础。安史之乱的两位主角都不是中原人，更加不是汉人。好像还有一种趋势，越到唐朝后期，武将开始影响朝廷的时候，外族的武将也越来越多。
第三，唐朝对西域的统治，这是第一个帝国实现对西域统治的中华帝国。这对中原来说，简直就是打开了通往世界的大门，这本来就是丝绸之路的一段，但因为之前一直都是控制在少数民族等小国手里，而且数量繁多，通商是非常不方便的，起不到连接世界的通道作用，但经过唐朝的统治管制后，就具有了连通的能力，商贸活动也会更加便利和安全。这种便利和统治，一直到元朝才又再次实现。
知乎资料显示外族将领:
1、执失思力 唐左骁卫大将军 ，突厥人，败吐谷浑、吐蕃；
2、薛延陀-阿史那社尔 唐镇军大将军 ，突厥人，平高昌、败龟兹，唐太宗驾崩，阿史那社尔请求殉葬，被高宗拒绝。
3、契苾何力 唐镇军大将军，铁勒族人，灭高昌、高句丽，太宗驾崩请求殉葬，未获准许，死后陪葬昭陵。
4、黑齿常之 唐燕然道大总管，百济族人，纵横青藏，数破突厥吐蕃。
5、高仙芝 唐右羽林大将军，高句丽族人，取小勃律，征服撒马尔罕、塔什干，灭石国。
6、哥舒翰 唐尚书左仆射、同中书门下平章事，突厥族人，破石堡城，俘虏吐蕃大将贵族多人
7、李光弼 唐太尉，契丹族人，平安史之乱，绘像凌烟阁。
从这些人可见唐朝的开放性和世界性。
第四，经济的世界性，那时的长安，因为经济的发展良好，中原的文化和物产已经开始出口世界，开始影响世界。像唐三彩等瓷器都在中亚等地方有出土，说明唐朝因为西域通道的打开，经济已经开始和世界联通，进出口都已经非常的发达，所以才会有很多外来的物种和物品涌入长安。很多波斯-当时一个非常发达的文明国家的物种，包括香料、植物、动物等都有出现在历史记载中。可见当时经济的世界性已经非常明显。
第五，从唐太宗天可汗的称号就能看出唐朝对整个东亚及世界的影响，在战争上，唐朝也多次和阿拉伯人发生战争，包括波斯等帝国都有不少的交集。万国来朝，正是唐朝的世界性的一个最明显的特征。不但是东亚周围的各国，还包括南亚，比如通过佛教和印度的联系，南洋，中亚，中东甚至是欧洲，都是有很多的经贸活动和文化交流。比如后来比较熟悉的摩尼教、景教等宗教的引入中国的现象和盛况，后来千年都没有发生过。
唐朝，因为文化基因和国力强盛的自信，形成了统治阶级的包容、开放自信的理念和作风，从而不断推动唐朝走向世界，走向发展的巅峰。自信才能包容，才能开放，包容开放才能发展。超越于血统、地域、文化之上的自信，才是真正的强国的自信，大国的自信。
