成长，从自身的微革命开始——读教育时报编著的《教师专业成长力》
教育时报编著的《教师专业成长力》一本书，是“河南教师读书会”赠送给年度优秀会员的“礼物”。本书讲述的全是河南名师的成长历程。每一个老师的成长故事真实而动人，他们成功的背后都付出了艰辛的汗水。每一位名师都对阅读和写作、课堂的研究达到了痴迷的程度。一个个成功的故事感染了我，提升了我的思想，一个个成功的案例正如精神的大餐激励我前行。
一、阅读写作：搭建专业成长的天梯
学习是教师的专业发展之根。提升学习力，以学习的力量实现快进；“教然后知困”“然后能自强也”，何以“自强”？学习——保持学习状态、持续学习、终身学习。老师的专业学习更多在听课现场，在教研活动现场，因此华东师范大学李政涛教授提出“现场学习力：教师最重要的学习能力”一说。良好的现场学习力包括了专注力、捕捉力和转化力。
首先学习，要“读”占鳌头。文史哲都要读，我们要成为“杂家”；教育经典要常啃，我们要做“专家”；儿童文学也须多接触，我们还要努力做孩子的“亲家”。
党玲芬给教师推荐三种自己常用的读书方法 ：一是顺水推舟法。一个精彩的作者，他会告诉你最好的书是什么；比如读魏书生的书，书里经常会提起一个人，那就是苏霍姆林斯基，然后，就去找苏霍姆林斯基的书。 二是相反读书法。一本书里越是批判谁，我们偏去读谁，长此以往，自己的批判性阅读能力便增强了，也发现了世界是多元的、千姿百态的。三是内化读书法。从一个主题生发开去，顺藤摸瓜，开辟出自己的阅读疆域。四是同伴交流促读写。最精彩的聊天应该是激烈争论，各自持自己的观点，这些聊天记录很珍贵。聊完后，要进行整理，提炼一个观点，拉起一条线，串起来就是一篇很好的文章。
北宋哲学家程巅说，“外物之味， 久则可厌;读书之味，瓜久愈深。”小说洗礼灵魂，寻求生存价值；诗词净化心灵，体悟人生况味；历史丰富知识，试看社会百态；哲学追问理想，摒除流俗思辨；心理常完善自我，理解宽容他人；童书补充缺失，引领学生成长:；禅佛净化心灵，灵魂自由翱翔。
阅读本身对人的影响是长远的潜移默化的，不是为了读几本书或者背了几本书就可以显现出来的，需要从量变到质变的过程。好比盖房子打地基，或许一时还看不出来房子的样子，但是地基打好了，后面想怎么改就怎么改，地基打不好，后面盖楼用的砖瓦再漂亮、昂贵都没有用
读书是修行，说的是功夫。耐心与坚持是读书成长的最好陪伴。书读多了，肚子里才有货。在需要表达时就不会感到“囊中羞涩”，也不会感到语言干瘪，缺少灵性。正如徐文祥给教师阅读写作的建议:
第一，大量读写。 让读写成为自己的一种生活方式， 时间只要挤，肯定是有的。最重要的是及时记下来头脑中瞬间的思考，捕捉到那些灵感，把要说给别人听的欲望变成文字。
第二，坚持读写。持之以恒的道理大家都明白，能够坚持，这是不容易的。水滴石穿，非一日之功。教师的成长，不是一个短期内的目标，要树立一种观念或认识，成长是自己的事情，是一辈子的事情， 水远设有停止的时候。而且任何时候都不迟。
阅读和写作，是教师成长的一呼一吸，像呼吸一样自然。写作是一种“再阅读”。读书时最愉快的感觉，是突然发现作者表达的某个思想我也有，但是他表达的非常好，引发我进一步思考，这是一种自我发现，是你本来已经有的东西被唤醒了，是最愉快，是最大的收获。如果你把阅读时被唤醒的东西表达出来，这就是写作了。
写作是一种更高级的学习和生活方式。坚持写作是为了促使自己多读多学、深人思考、充实和提升自己。如果用认知心理学的现点来看，阅读是信息的输人，写作是信息的输出，阅读与写作的中转环节则是信息的监码与转装。没有阅读与写作，教师专业的意识，习惯和技能无法快速地自我修炼，更无法在低成本的情况下实现教师的终生可持续发展。
常作印老师对照自己，大致测算了一下：写作1000字的文章，常常要阅读两万以上的相关材料；至少20份的输人才能换得1份的输出。写作的过程就是学习的过程，经常写作的人都会有这样的经历：常常是自己准备把思考形成文字时，才发现脑子里位的某一方面的素材很少，于是停下来，狂搜与主题相关的书籍和资料。先网上一阵搜索，继而在书柜里一阵翻阅，更多的是跑到各大书店去找书，然后再有重点地反复研读。
写作需要长期坚持，成长力教师其实就走有坚持力的教师。买书是为了读书，读书的目的是更好地教书。买书是兴趣，读书是志趣，教书是乐趣，写作是妙趣。持级教师管建刚曾说:“一个有坚持力的人， 基础再差起点再低、只要他认准了道、一条道走到黑，就能走到别人望不进远方。”当你一直坚持读书、写作、未来的你定会精彩起来，因坚持走下去、你会发现未知而强大的自己。
二、教：磨炼实践力，以行动的力量实现精进
教，是我们专业发展之本。所有的学习、研究、交流莫不围绕着教、服务于教。我们每一天都要“教”，都在“教”，理应追求“今天要比昨天教得更好”。
在谈永康看来“教”有三重境界：第一重境界——教得合格。 “老革命”也常遇到新问题，因此，把学生教合格是第一要务。第二重境界——教得有效。审视我们的教学，便能发现工作中每个问题的解决，几乎都要考虑成本与成效。如果教好一种知识、教好一个学生，要以牺牲大量时间或其他同学的利益为代价，我们就有必要换方法与策略。第三重境界——教得快乐。我们教书，既是为稻粱谋，又是过一种有质量的精神生活。要实现从生存到生活、生命的转变，让自己的劳动带来乐趣，就必须让教更有质量、更充满创造活力。
追求智慧密集型的劳动，让勤于反思成为习惯。教师的劳动分为三种：一种是体力密集型，起早贪黑，加班加点，有体力但想得不充分，老师辛苦学生受累；二种是技术密集型，方法多手段多，但为什么选择这些方法和手段自己并没有想过，因而也缺乏方法的统帅和各种方法的内在融合，有的人批评这样的教师为“思路不清方法多，方向不明干劲足”；三是智慧密集型，总在不断地疑，又总在不断地悟，在疑中改进，在悟中创造，聪明地干活，成功而有效地工作。
“忙”字左“心”右“亡”，什么意思呢？心死了，心丢了，不动脑子，缺心眼了，人就忙了。从体力密集型、技术密集型向智慧密集型转型，如何转型？就是不要让心丢了，不要让心死了，要动脑子，要作研究了。
曾经听首都师范大学孟繁华教授作报告，他有过这样的比喻：过去你烧开水，只要90以上就达到要求了，这个时候你尽可以用普通的铁锅来烧水，谁更勤劳谁就更容易获得更多的开水，比的是勤劳，比的是体力；现在要求变了，要你烧120以上的开水了，可以说你再勤劳也达不到这样的要求了，这时你可能需要新的工具和方法了，比如高压锅。
看一看学生的变化、社会的变化、教育要求的变化，你难道没有意识到是需要新的思路、新的方法、新的手段的时候了吗？新的方法和手段需要我们动脑子去发现。可以说，现在赢得成功是要看谁更会动脑子的。
因此，对我们老师来说，今天的“教”必须更加强调以下四点：投入，真诚真情地置身于课堂改革现场，而非消极讨论、原地等待甚至不闻不问；行动，有规划、有步骤地为学而教；解释，在行动中让理念落地，获得创造性体验并能清晰言说；评估，将实践与理念对照，与学生兴趣和绩效对照，进行新一轮改进行动。
三、做：发展研究力，以研究的力量实现突破
做是我们专业发展之源。学了，理念有了，教了，实践有了，做就是教与学的结合点。做是一种建设，是改进教与学、提升教与学；改进的途径、提升的方法就是一个词——研究。
一线教师的教育研究就是运用思想和行动结合起来的力量，让自己的教育生活变得更加舒适和美好。常用路径：教学现象问题化→教学问题专题化→教学专题课题化。需要动脑子发现“教育假设”----“教堂设计”----“教师教的行为”----“学生学的行为”----“学生学的效果”的关系，认识期中的联系，建立了这样的联系，意味着我们在课堂教学研究中获得了教与学的相关经验。
到底什么是经验？我们怎么获得行动和实践的经验？美国教育家杜威说：“一个孩子仅仅把手指伸进火焰，这还不是经验；当这个行动和他遭受到的疼痛联系起来的时候，这才是经验。从此以后，他知道手指伸进火焰意味着烫伤。”也就是说，仅仅有“手伸进火里”的行动和“手被烫伤”这些经历，还算不上联系，由此知道了“手伸进火里，手会被烫伤”，并用这样的经验指导未来的行动----“以后不再把手伸进火里，以免烫伤”，这样的行动才具有经验人价值。可以说，只是投入行动，没有对行动和行动结果之间的关系动脑子，这样的劳动就只是体力型劳动。在劳动中致力发现行动和行动效果的关联，并用来改善未来的初中，这样的劳动就有可能转化为智慧型劳动。
动脑子获得经验可以说是经验之思。获得经验是重要的，但为什么要运用这些经验、如何统帅自己的经验更为重要。我把统帅自己经验的价值思考看成教育哲学之思。就我看来，教育哲学之思就是对教育的一些根本问题进行终极的价值追问。
熟知并非真知。比如，天天和学生打交道，不妨问一问：什么是学生？学生应学什么？教师应教什么？
对这些问题进行追问，我找到了这样的答案：学生是在学校里，在成人和老师的帮助下学习生存的本领，获得生活的智慧，体验生命的意义、价值和尊严的人；学生到学校来是学“生”的，不是学“考”的；教育是“育人”的，不是“育分”的。想清楚这些问题，我们便找到了教什么和学什么、怎么教和怎么学的内在依据，从此不再做随风飘零的浮萍，开始脚下有根、心中有魂的教师生活。
