幸福

      人人渴望幸福，希望时时刻刻生活在幸福之中。但是我要告诉你，愿望虽然美好，实现却永不可能。这个世界上，没有一个人能够时时刻刻处于幸福之中，因为我们总是对习以为常的东西感到麻木，无论它有多么美好，时间一长便会厌倦。所以幸福的本质就是转瞬即逝，因其短暂，故更显珍贵。

        我现在突然对你说，你真是太幸福了！你会莫名其妙，因为你没感觉到有什么幸福的。但的的确确你是处在幸福之中的：相对于哮喘病人，你能够轻松呼吸；相对于盲人，你能够看见世界；相对于瘸子，你能够正常行走；相对于战乱地区的难民，你享受着和平。难道这还不够幸福吗？那你为什么感觉不到自己幸福？因为你时时刻刻身处这些幸福之中，已经习以为常，所以你已经麻木了，不会再有任何幸福感，除非出现新的刺激因素。

        幸福是一个相对概念，只来自于比较之中。没有痛苦作为参照物，便没有幸福。幸福只源于你看待世界的方式，而不是源于世界本身。身处同一环境，善于安慰自己说比上不足比下有余的人是幸福的，而这山望着那山高的人是不幸的。幸福与不幸，其实都时时围绕在你身边，没有人绝对幸福，也没有人绝对不幸。甚至死亡也并非不幸：久病之人的死亡能够结束痛苦的挣扎，战乱地区婴儿的死亡能够避免他们目睹更多的人间苦难。那么本来就活得精彩而幸福的时候死去岂不是很糟糕？不是这样，能够在幸福的高潮中死去实际上更好，物极必反，如果不死就只能眼睁睁看着自己走下坡路。

        获得幸福的秘诀很简单，只需要一双善于发现幸福的眼睛就够了。所以佛教讲，一念天堂，一念地狱。心念一变，世界还是那个世界，人却已经不再是那个人了。

        贪欲是幸福的天敌。贪欲使我们念念不忘于那些我们还没有得到的东西，却对自己已经拥有的美好视而不见。 人们总倾向于认为，得不到的东西才是好的。我们都以为拥有自己的梦中情人是一种幸福，可是一旦步入婚姻殿堂朝夕相对，就会出现审美疲劳，梦中情人也就变成了糟糠之妻。西门庆有一句话真是至理名言：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。”

        保持婚姻幸福的秘诀不是朝夕相对如胶似漆，而是一种时间和空间上的适当距离。只有距离才能产生美。小别胜新婚。朝夕相对容易产生审美疲劳和矛盾摩擦，分别太久则会导致感情渐渐淡漠，只有若即若离的感觉才是最美好的。婚姻需要用心经营，但不是你修养好就一定能够经营好婚姻。孔子修养够好了吧，老人家也常常感叹：“唯女子与小人难养也，远则怨，近则不逊。”即使夫妻不得不朝夕相对，也要适当留出一些个人空间和心理距离，要保留一些自己的隐私，保留一些自己的独立空间。

        辩证法很残酷，它告诉我们矛盾无处不在，婚姻也不例外。不要指望只有甜蜜幸福却没有矛盾摩擦的婚姻。“他们从此幸福的生活在一起”永远是童话结尾而不是现实结局，最伟大的童话作家也不敢再接着往下写。勇于直面婚姻单调乏味与矛盾摩擦的一面才是现实的态度。只有在这个基础上，你才会接受不可改变的，并力所能及地致力于可以改变的部分，以增加婚姻的新鲜度，维持一种和而不同，斗而不破的局面。妥协与忍耐永远是婚姻必不可少的组成部分，任性的婚姻必然容易走向破裂。

        学会用哲学的思维认清婚姻的本质，秉持知足常乐的生活态度，幸福就在前面等你。