我的灵性成长之路
讲述我的故事，与你分享我的灵性成长之路。
冬瓜原创
先说说我的笔名为什么要叫"冬瓜"，那是因为小时候长的很是可爱，也很灵性，小脸圆圆的，睫毛长长的，眼睛大大的，还是双眼皮（这都是后来长辈们告诉我的），所以他们都亲切地叫我冬瓜，或者小冬瓜。当然长大成人以后小圆脸变大了，而眼睛没有同步放大，哈哈。以前很少照镜子，现在偶尔照一下，嗯，还是蛮帅嘛，当然，独一无二的我肯定帅气。请原谅先臭美了一下。哈哈…。话题再转回到我的筆名。后来恋爱了，我的恋人也叫我冬瓜。所以"冬瓜"这个名字代表着一种温暖，一种亲情，还有一份怀念，一份留恋，一份不舍……。
记得灵性作家张德芬说过，女人学灵性大都因为情感出问题，男人学灵性大部分都是因为事业受到挫折。而我呢?走入身心灵修是因为感情和事业都受到重大挫折，人生没有了方向，心也无所停靠，痛苦，迷茫，傍彷…。慢慢地从了解，接受到学习，钻研而走入了灵性这条成长的道路。
当然你别要错误地认为灵性成长就是灵魂的避难所，心灵的安慰剂，或者是自我麻醉，阿Q精神。因为我刚开始接触时也以为就是这样的。这不都是一群神经病吗?天天都在那里开什么分享会，分享什么奇迹，快乐，还梦想着什么都不用做，钱就从天上掉下来了。然后每个月全国各地五星级酒店上课。一次个案一小时几十万，一次海外课十几万，有的甚至为了学习灵性课程花费几百万，上千万。都是疯子，我当时就是这么认为的。随着慢慢地接触和了解我知道了一些海外的灵性大师，比如说，彼尚.安裘密，沙因费尔德，杰德，还有巴夏，伊丽莎白.莱瑟等等。当然我没有他们那么土豪能去现场上课，而只能从网上下载音频，视频，或者购买书籍。
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那什么是真正的灵修呢?我对灵修的定义是，一个自我向内探索的过程，是一个了悟万事万物真相的过程，也是回归本源的过程。吾本自俱足，不需要向外抓取，向外求索，外面物质世界的一切不过是我内心的投射。
六祖慧能禅师说过：一切福田，尽在方寸，从心而觅，感无不通，求在我，不独得仁义道德，亦得富贵名利，内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，得之有命矣，内外双失，故无益。是什么意思呢?所有的福泽，都离不开内心，只要能够从自己真实内心出发，寻找，就没有无法办成的事，没有无法达到的目标。从自己的内心去求，不单单能求得道德仁义这些内在的东西，还可以得到功名利禄这些外在的一切，内外都可以兼得。所以向内寻求是可以得到想要的一切。但是如果一个人只顾着向外追求，抓取，而不遵从自己的内心，就算是不择手段地得到了想要的，最终都会失去，所以这样做是没用的。这里简单介绍一下六祖慧能禅师，唐代人，是佛教史上一位富于传奇色彩的人物，祖籍范阳，俗姓卢，本生于官府人家，幼时家庭变故，从此家境艰苦贫寒，为了维持生计从小就以砍柴卖柴为生，一天在集市上卖柴偶然听到有人诵读《金刚经》，一听便领悟了其中的奥妙，后经人指点拜五祖禅师为师，最终修得正果。创立了中国佛教史上影响最大的禅宗"南宗"。"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃".就为他所悟。"何其自性本来清静，何其自性本不生灭，何其自性本自俱足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法"。这些都描述我们的意识，或者说我们的内在与外在物质世界的所有一切人事物之间的关系，实相。
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说到灵性鼻祖应非我们国家五百年前的先贤王阳明莫属。他是曾国潘，孙中山，毛泽东推崇的一位古圣先贤。精通释儒道，创立心学理论和学派。为明朝平叛立下了丰功伟绩。在贵州蛮荒的龙场悟出了"圣人之道，吾性自足"，这就是著名的"龙场悟道"。进而通过"知行合一"，达到了改变世界的力量。如果心学是圣贤功夫，那么"知行合一"则是俗世智慧。"知行合一"即遵循内心的良知，便能达到宁静于内，无敌于外的境界。"心即理"乃王阳明心学之精髓。"心即理"理论包含了"心外无理，万物一体，心外无物，心外无事"以及"格物致知"等学说，与佛家智慧经典《心经》里的"色不异空，空不异色，色即是空，空即是色"，及《金刚经》里的"凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来"有异曲同工之妙。随着现代量子科学的发展，科学家通过科学试验证明五百年前的王阳明，二千多年前的佛陀所言不虚。这里不祥述科学实验了。一下子想起白岩松说过的一句话：当科学家千辛万苦地爬上山顶的时候，佛学家早就坐在那里了。
西方的现代灵性大师"沙因费尔德"在"你值得过更好的生活"里用太阳和乌云对"无限存有"即真我和假我或者幻像的描述和比喻，早在五百年前的王阳明就用了同样的描述。我在这里用一个小典故诠释王阳明心学"心即理"学说里面的"心外无物"。
有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物，天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗?难道你的心让它开，它才开的，你的心让它落，它才落的?王阳明是这样回答的：你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在于你的心外。他的意思是这样的：你的眼睛受心的控制，你没有看花时，你的心在花身上没有动，于是你的心和花一样都处于沉寂状态。由此可知花不在你的心外，因为它和你心的节奏是一起的，这其实就是万物一体，只不过我没看时，万物都和我处于沉寂状态。当你来看它时，你的心在它身上，你的心动了，而花也印入你的眼睛，所以它的颜色和你的心一样，都鲜艳，动了起来，这还是万物一体，也就是动的状态的万物一体。花和你的心处于同等频率和状态中，你说，花在你心外还是心内?
或者我们换用今天科学的角度来解读王阳明的心外无物。我们眼睛看到的一切物质其实都是光的反射，不是物质夲身，所以我们就可以这样说，花在你眼中(心中)明亮起来，并非是花自身明亮起来，只是光的反射。我们看见好花其实是映射到我们心中的花，而不是岩间的那朵花，它映射到我们心中时就已是我们心中的一部分了，所以它不在我们心外。这与现代灵修里三位一体的解读也是一样的。
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现在还是回头来说说我吧，是怎样走向这条觉醒之路的。
两年前在一次投资失误中，金钱遭遇了巨大的损失，直接让我的人生陷入低谷。而就在此时，曾经以为可以生死相依，贫富与共，不离不弃的相恋了近十年的爱人也离我而去。祸事不是单行或者双行，而是多行。这个时候妈妈突然检查出了严重的疾病，接到了这样的噩耗，我的人生就如同断线的风筝飘落下了悬崖。我想不明白为什么会这样，会变成这个样子。夜不能魅，每晚都只能靠安眠药入睡，几个月的时间都是这样熬过来的。你知道灵魂暗夜吗?这就是我体验到的真实的灵魂暗夜。曾经想到过死，想到过自杀。死很简单，但我是家里的独子，如果我走了，家人得承受多么大的痛苦。投资失败是因为贪念，这没有关系，钱没有了可以赚，让我不能忍受的是爱人的离开和妈妈的绝症。我是个感性的人，我想不明白为什么十年的感情在现实面前是如此的不堪一击，十年的无微不至，十年的关心爱护，过去的诺言可以就在一瞬间化为炮影。我坚信两个人只要齐心协力，任何困难都可以克服。但分手的理由可以有千万种。分别的痛苦和对妈妈的匮疚日夜折磨着我。以至于今天我都还不能告诉妈妈我分手了，怕她担心，怕她病情加重。人生没有了方向，人生也没有了意义。曾经的人生意义就是能和相爱的人享受幸福的生活，一起白头偕老。这都是当时的真实心路历经。
但今天我要告诉你，谢谢你，我曾经的爱人，你是我的天使，我依然爱你。也许你会看到这篇文章。谢谢你带我进入了灵性。之前的感觉都是假我的感受。现在我告诉你真我的创造和体验。
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在前一世或者高维空间，我们约定好了，在这一世或者这个三维世界里，我们扮演一对恋人，我是男人，你是女人。然后由我来深深地爱着你，来照顾你。在这一世我的任务是觉醒，而你是来渡我的人。于是我的真我开始了创造，先让我深深地，痴迷不悟地爱上你，然后创造了让我投资失败的幻像，再让你狠心地离开我，让我体验失败，分离，痛苦的情绪，让我能在红尘的迷茫中快点醒来。我知道这一切其实都是真我的授权，让你离开我，否则你也不会离开，也不能离开。是我让你离开了，因为我现在才体验到你的离开，哪怕是暂时的离开都是我的最佳利益。
因为你的离开让我有机会脱离那种混乱的情绪，还可以体验和感受那种巨大的痛苦。分开那么久了，有时夜晚我还是会想你，会思念，会痛苦。但现在只是静静地体验，感受那种情绪，疗愈那种伤痛，我知道这一切与你无关，她只与我有关，只与我的内心有关，一切都只是意识的投射。当我明白了这些实相，思念变成了一种幸福，痛苦也成为了一种幸福。一切都只是我意识的创造。我爱你，我的天使，是你赐予了我开悟的最大动力，谢谢你。
离开你以后我终于能够平静下来，能够探索和思考生命的意义。于是我购买了大量的古今中外灵性书籍，释家的，儒家的，道家的，一本一本如饥似渴地细细研读。去了悟生命的真相，宇宙的真相，万事万物的真相。现在的我平静地体验着，享受着真我的创造，也感恩着我拥有的一切。
我就是无限，我就是丰盛，我拥有我想拥有的一切。有钱并不比没钱好，健康并不比疾病好，快乐并不比痛苦好，开悟也并不比不开悟好。一切法由心想生。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
最后引用《心经》里的一段咒语结束这次的分享：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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