【心畫】诗品二十四则<8>·劲健（饮真茹强，蓄素守中
简集
| 临砚
饰心·一
饰心·二
饰心·三
饰心·四
| 诗品二十四则·劲健·唐·司空图
行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。
| 译文
心神运行在太空，真气运行如长虹。巫峡高千寻，飞云连长风。
修真养性健身，道义蕴含心中。天地自强不息，永葆雄伟之力。
和天地并存，与造化同功。要到劲健境界，修真养性终生。
| 注释
行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。
（1）神：心神。
（2）气：气韵、气魄、气势。
（3）行神如空：说精神劲健；
（4）行气如虹：说气魄雄伟。
（5）巫峡：长江三峡之一。千寻，
（6）形容极高：每寻八尺。走云，云行。
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
（7）饮：茹互文。
（8）真：自然之道。
（9）强：强力。
（10）素：指道家之道。
（11）守中：保持在心中。
（12）真和素，都是指道家之道，
（13）互文：喻彼行健，是谓存雄，
（14）行健：《易·乾卦》：“天行健，君子以自强不息。”喻，晓喻。天行健，指天体运行昼夜不息，周而复始。存雄，保持雄伟之力。
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。
（15）与立：并存。
（16）神化：造化。
（17）期：求。
（18）御：驾驭。
（19）终：为始终之终。
| 简析
半暇
“劲健”属于阳刚之美。具有这种风格的作品，给人以刚健、强劲、雄伟、豪壮、轩昂、高大的美感。作者在首四句就用比喻和夸张的手法，生动地描绘出高大雄伟的景象：他所虚构的“心神”在苍苍茫茫的太空运行，其气势如虹贯空，又如巫峡两岸千寻高山，高山之上风云奔驰，显出无比高大的豪劲。
中间四句，作者说明这种“劲健”的风格来自长期的思想修养：只有“饮真”，“蓄素”，不懈地吸收和积厚道家的思想，才能“茹强”、“守中”，修炼出雄健的气魄，使道义贯穿胸中。末四句，是说修养要达到与天地并存，与造化同功的境界，他不厌其烦地反复说明，必须进行长期的思想道德修养。
孟子说：“我善养吾浩然之气。……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”孟子的“养气”说与司空图的“饮真茹强，蓄素守中”在理论上是相通的。
| 作者
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
| 附言 · 品藻 · 评论区
Loading——待到重阳日，还来就菊花。
| 微型诗选·《山行》· 赖杨刚
半暇
小路高高低低虫声
高高低低诗
比树高一朵云比花低一条溪
| 简言
谢谢赏阅！
