破军：从此只有眼前路，再无身后身。

导读：

古人给破军取名为破军，

就意味着它必定与战争息息相关，

脱离了这样的背景而去论星，

那与纸上谈兵有何区别呢？

只是当今有诸多流派不知此节，

标新立异者之多，

多如牛毛，

但皆是舍本逐末之说。

以至于现今斗数看似枝叶繁盛，

但实则都是无根之木、无水之源。

亦行今做此篇论破军，

旨在溯本追源而已。

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连山亦行 | 文

两军对垒之际。

各自军中跳出一员大将，

在阵前互喷一番之后，

提刀驾马杀将过去。

等到将领武艺交流结束。

双方的大军才如潮水般冲向敌方阵营。

胳膊对胳膊，

兵刃对兵刃。

难解难分。

直到一方人数所剩无几，

便开始败退。

战争至此结束。

如果你以为这就是古代作战的真实写照，

那可就大错特错了。

肯定是《三国演义》看多了。

那都是演戏！！！

兵者，诡道也！

真正的战争，

总是比这复杂得多、也残酷得多。

不动如山。

年轻时读孙子兵法，

一直不明白这句话的真正含义。

什么是不动如山？

为什么要不动如山？

很多年之后才恍然大悟，

其实看不懂也没关系，

这部奇书原本就不是为普通人准备的。

孙武著兵法十三篇，

其对象是伍子胥、是是吴王阖闾。

国之能臣，国之君王。

与常人何干？

并且军事学一道向来为禁学，

为国之重器、存亡之道，

常人学不懂很正常，

学懂了才是麻烦。

不动如山的真正含义，

也是军事学中最大的秘密。

事实上每次战争，

事后奏报消灭敌军“多少万”之类的，

多半是吹牛逼。

你当是杀猪么？敌人站在原地让你砍么？

但，即便这样你也砍不动啊！！

刀难道不会砍卷刃么！！

一般来说“尽歼敌十万余”，

可能真正砍死的，

不会超过一万。

其他的，

要不就一哄而散，

要不就装死逃匿。

一旦战况不利，

身边的战友被屠杀，

你确定心态不会崩溃么？

是人都会如此！

所以但凡交战之际，

双方军队都会有一个阈值——自己方的伤残人数比例。

一旦这个这个死伤人数到达一个比例，

整个军队的心态就开始崩溃，

战斗力瞬间从85%直接降低到0%。

对，你没有看错，

战斗力瞬间为零。

忙着逃命的士兵是没有战斗力的！！

兵败如山倒。

所以才要不动如山！！！

真正的名将可以不注重其徐如林、侵掠如火，

但不能不注重不动如山。

这个是一支军队的基础素质

（基础的总是最重要的）。

先立于不败之地而后求胜，

这也是所有名将追求的终极目标。

而要做到这点，

只能想尽办法提高自己军队的阈值。

通常有一个很好的办法。

上阵父子兵，

就是确保亲人被砍翻之后，

第一个念头就是想着去报仇，

而不是逃命。

阈值提升+30%。

同时名将们还要想法设法降低敌方军队的阈值。

夜间骚扰成功，敌方阈值减少-3%；

截断支援部队，敌方阈值减少-5%；

反间干掉主将，敌方阈值减少-10%；

奔袭烧掉粮草，敌方阈值减少-20%；

……

凡战者，以正合，以奇胜。

但凡你能想到的阴招，

对方也能想得到然后加以防御。

所以最有效降低对方阈值的方式，

只能是双方胶着之际，

事先部署好的一只奇军杀出来，

撕裂对方的防线。

敌军阈值瞬间减少-50%。

军心瞬间奔溃，

各自逃命。

而这一只奇军，

完全靠自身能力扭转战局，

它被称之为破军！！

破军是出奇制胜的终极方案，

也是整场战役的关键所在。

破军一曜，

有通天彻地之力，扭转乾坤之能。

不然如何委以重任？

其能力之强，

往往令人瞪目结舌；

但其破坏力之强，

也往往令人瞪目结舌。

破军化气为耗，

便是如此。

既消耗敌人，

也消耗自己。

破军出动之后，

只有眼前路，再无身后身，

若不成功，便会成仁。

王亭之先生曾将破军喻为先锋，

此点稍微有些不确。

我们在玩DOTA之时，

破军往往是DPS英雄，

他们可击杀敌将、可摧毁炮塔、可威慑敌方，

是全队的火力输出所在。

是当之无愧的破军。

而有的时候。

以防为攻的肉盾英雄，

却也可以冲入敌方防线一顿乱砍，

生生撕裂防线从而带领全队获胜。

那么肉盾英雄也能是破军。

即便向来是辅助位的法师，

只要技能丢得恰到好处，

一瞬间扰乱敌方部反而赢得先机。

那么，法师也可以是破军。

兵无常势，水无常形。

先锋天生是破军，

但破军又不仅仅是先锋。

只是破军之所在，

必是全军资源之所在。

执最锋利的兵刃，

着最坚固的铠甲，

骑最飞快的骏马。

它是整个军队的灵魂所在，

所有人的依仗。

即便是，

面对的最难攻陷的山头，

最严密的防线，

最难解决的问题。

有的时候，

甚至是不可能完成的任务1、2、3、4、5……

也要如同阿汤哥一般，

目光坚毅，虎躯一震。

迎难而上。

成者便为万众瞩目的英雄，

若不成则身死赴国。

又，何惧之有！！！

破军向来刚毅果决而又杀伐果断，

能忍常人不能忍之事，

是故能成常人不能行之功。

破军素来有勇有谋，国士无双。

其勇又不为匹夫之勇，

而是明知不可为而为之勇。

匹夫一怒，

不过血溅三尺；

破军一怒，

却可以让对方伏尸百万，血流成河。

而破军的谋略又不同于文昌文曲。

昌曲二曜精通文墨、重科名，

所以略显浮华。

而破军的谋略却在于审时度势，

抛弃所有无关的操作，

寻找一击而中的机会。

这是在万千次战役中通过生与死的历练，

掌握到的生存法则。

冷血而残酷，

但却有效。

只是古人对破军的成见甚深，

这大概与破军行世之法不无关系。

《全书》中指出破军化气为耗，多为不吉。

于此，明澄派张耀文先生更是将破军喻为商纣，

挥霍无度、亡国之君。

这里恐怕错误的理解了全书中“化气为耗”含义。

须知破军之人从来不坐享其成，

他们热衷于开创功业，解决问题。

一将功成万骨枯，

势必要消耗大量的资源。

只是事情是否能成，

既需要个人的能力、毅力，

又需要天时地利与之配合，

缺一不可。

然而改革之路、创业之道，

向来九死一生，

甚至十死无生。

再厉害的人都逃不过这概率。

花什么时候开，

是有季节的。

但创业什么时候能成功，

就没人知道了。

世人皆以为破军为耗，

便是因为破军多事无成之际，

大家便错以为以为破军白白消耗了资源，

却不明白这个世界需要这样的先行者。

虽然这个世界对先行者可能并不友好，

其最终所得甚至还不如跟随者，

但是破军从不为意，

路在脚下，

虽千万人吾往矣。

道家歌颂无为，

万物为刍狗；

儒家讲究遵循天理，

所以要去除人欲；

只有破军率性而为、从不认命，

与人斗，更与天地斗。

当个体行为与主流文化格格不入之时，

便会迎来无穷无尽的非议。

破军深受其害。

在古代若是男命还好，

大不了可以背井离乡，

运气好还能有所成。

但若是女命就更为麻烦，

受缚与家庭而才能不能施展，

与人斗便成了婆媳角力，夫妇之争。

所谓女命破军，刑夫克子，

便是因为如此。

而今社会大有不同，

行业日新月异，

企业争先恐后，

机会处处皆有。

而破军最擅长与开拓进取，

于万千蛛丝马迹中嗅到机会，

是以如今破军功成名就的概率，

远甚于其他时代。

有古语断诀，

武曲破军难显贵，

往往在于武破之人爱专研专业技能，

即便研究得再好，

在重视科名的古代都没有显贵的机会，

但如今以一技之长而扬名立万者，

比比皆是。

所以这句论断，

现在来看便不符合实际了。

这是一个最好的时代，

这是一个最坏的时代，

这大概是一个对破军最友好的时代！！

古人最为重视的科名诸曜，

现今又变得不再那么重要，

毕竟时代已变，

再无科举之贵。

而破军之能也有了用武之地。

有道是，

天道好轮回，苍天绕过谁。

哎！！