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《童话》不是童话(1)

2017-05-23  本文已影响12人  木易小行星

       最近刚读完季红真的《童话》,季红真是文学批评家,在读这本书之前,我也只看过她的《呼兰河的女儿-萧红传》,当时读的时候,只顾着羡慕书中萧红他们的自由与洒脱,在那个黄金时代里肆意挥洒青春,最后却也不得不和作者一样,为萧红的遭遇和早逝扼腕叹息。书看完,记住了萧红那个个性自由的才女,对于作者却毫无印象。直到看到莫言给《童话》这本书做的序,他说季红真做批评家是很好的,很厉害,看待问题鞭辟入里。一直听说她要写小说,所以一直很期待,直到《童话》这本书的出现。突然感觉很熟悉,特意去查了下是谁。才发现自己曾经看过她的书。

《童话》不是童话(1)

     《童话》这本书是以一个小男孩于思的视角来观察周围人的事情。季红真这本小说里记述的是童年噩梦,但就像关在纳粹集中营里的少年,依然会有卑微的欢乐一样,他们也有着自己的小欢乐。在这部以成长为主线的小说中,所有的人都被死亡的阴影所笼罩,但是死亡并不仅仅是悲剧的性质,也是解脱与升华,是消弭仇恨的精神超度,中国人所谓人死为大,是具有宗教意味的生命信仰。非正常的死亡是动荡时代的普遍现象,当生不如死的境地成为所有人的现实,死亡就是追寻幸福唯一的逃亡之路。

   “文化大革命”的特殊机缘,使一代人过早地进入成人世界,时间形式的混乱则使他们有可能观看到丰富的人间戏剧。所有的人物既是演员又是看客,既有着善良的本性,又承担着人性的弱点,在一个时代主流意识形态的制约中,被文化偏见导演着生命不可避免的悲剧。于思渴望成为一个真正的男子汉,但是终于练习不掉柔软,在别无选择的命运中,只能以逃避的方式寻找彼岸。

《童话》不是童话(1)

有人说,我总惊讶于小孩子敏锐的觉察力,丁香花的气味竟然代表着死亡,我也很费解,该是怎样的年代能扭曲一个人的三观,有些问题我想也不知道答案。

其实对于这个问题,我们都不知道答案,所有的一切,都没有亲身经历过,所以没有资格去评说,或者经历过那也只是代表了自己,那么多的人,那么多不 同的事,答案怎么可能唯一而确定。

      很多的话都是作者告诉我的,没有刻意去做笔记,就这么记在了脑海里。或许是这本书带来的沉重和疑惑,让我对它印象深刻,吧。

但一直也很不理解为什么作者说它也是一部讴歌母亲的书,或许是新生?亦或是新的希望?现在开始读第二遍,希望可以有更深的的理解。第一遍的读书笔记用来记录此刻心绪。

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