爱别人，要先爱自己|被嫌弃的松子的爱情

        这部电影令我感触最深的，是松子的爱情，或者说她在爱情中的迷失。

        如果要从电影中选取一幕来代表松子的一生，我的选择一定是她无助得靠在简陋出租房墙上的自言自语：里边也是地狱，外边也是地狱……然后她冲进了滂沱的大雨里。即使明知道外面车里不是什么好人，但对她而言，总好过独自一人承受没有意义的生活。

        因为松子从小缺爱的经历，她无比渴望被爱、渴望陪伴，哪怕明知道那个男人有这样那样的缺点，她也可以完全不在乎。

        与之呼应的还有另一幕场景：出狱的阿龙看到穿着和飘落的大雪一样颜色衣服的、手捧一束鲜红的玫瑰花的、满脸带着期待的松子正在监狱高墙外等着他，他疯了一样把松子打倒在地后嚎叫着逃跑了……

        这样的场景与阿龙所说的“她是我的上帝”好像是互相矛盾的。阿龙这句话，是因为松子的爱，对他而言，和上帝的爱一样是无条件且无私的。可是这种纯粹的爱，使他感到可怕、自责，由其当自己的良知醒悟的时候，他知道自己只会辜负她。就像那个自比太宰治的作家，知道松子带着被他打伤的眼睛去找弟弟借钱来供养他的时候，心里是愧疚的，他写下那句“生而为人，对不起”之后，选择了自杀——死亡对他，是一种解脱。如果说后来在出租房内堕落的松子是因为脏与臭被人嫌弃的，那么她对他们的爱情，则是因为太强烈而令人逃避、退而止步的。

        松子的人生曾经有机会走上正轨的。可是在她结束了八年在到处充斥着堕落的监狱里，自己满怀希望、没有不安和迷茫、坚持自己的一套生活习惯、并且拿到理发证书之后，带着对未来的憧憬，回到理发屋门外的时候，她看到的，是温馨的一家三口——理发师身边一个普通的女人带着一个四五岁的孩子。她在轻轻的说了句“我回来了”之后，转身离开。

        《基督山伯爵》结尾处留下的信里最后一句是：人类的智慧就包含在这五个字里边：等待与希望。松子有过希望、有过等待，可是世界并没有给她一个完美的结局。理发师只是一个很普通人，他没有松子一样的深情，安稳才是他的主题。而松子不一样，她太需要爱与陪伴。诚然，这都是人类世界顶级美好的东西，但是美好的东西并非仅限于此。可是松子却一味在此间沉沦。

        从脾气暴躁的失意作家，到自卑虚荣的有妇之夫，到平庸温吞的理发师，再到懦弱而暴戾的流氓学生，每一段感情，松子都燃起希望，不顾自己遭受了什么，都愿意全心全意，可是她的爱情却一次次被摧毁。她在每一次被击倒在地之后，都会再次站起来，再次完全地把自己投入进下一次爱情。

        看似义无反顾，实则是一种病态的依赖。

        松子就像一只飞蛾，被火烧过了，仍然不长记性，下一次看到烛光，还是会靠近。

        她也并不是爱谁，而是享受在感情中奋不顾身、死去活来的快感——说白了就是爱情的斯德哥尔摩综合症。

        松子的爱，不禁让人联想起到徐老怪的《青蛇》。

        还未完全修炼成人的白蛇，看中了许仙。开始只是为了修炼——要做人，就得先经历爱，可是后来白蛇真的爱上了他。见到了许仙在危险来临之际的懦弱与面对自己的诱惑不坚定之后，小青问白蛇：你一千年的修行，就为了他一个许仙，值得吗？

        小青不懂，往后走，遇到的男人无非也会是这样子——面对困境无奈，面对诱惑无力。可是小青又是明白的——白蛇真的爱上了许仙，明知道他有丑陋的一面，可是她愿意心甘情愿的装傻。

        松子和白蛇一样，在爱的时候，并不是一个完整的人，只有和“他”在一起的时候，她才是完整的——就像色太后评价自己与詹姆的乱伦。所以我对剧中最后对于松子的神化，是有一些不解甚至不满的，还是因为自己对这部电影理解的不够通透吧。应该找个时间，再看一次。