人生&自然四季•24节气之立春.春江晓景
20220205-Four seasons of life & Nature. The beginning of Spring, the 24 solar terms. Morning scenery of the Spring River
惠崇春江晚景二首 /
惠崇春江晓景二首
[ 宋 ] 苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
译：
竹林外，稀疏的两三枝桃花正在初放，在水中游戏的憨鸭，最先察觉初春回暖的江水。
河滩上满是蒌蒿，芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来，繁衍后代。
注 释：
惠崇亦为慧崇，福建建阳僧人，宋初九僧之一，擅长绘画。
《春江晚景》是惠崇所绘画名，共两幅。一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。
钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。
这两诗，是作者元丰八年春天，在靖江江边春景的写照。
字注：
蒌蒿: 草名，有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”
芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
河豚: 鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
上：指逆江而上。
赏 析：
这两首诗，是苏轼题在惠崇所画作品《春江晓景》上的。
惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，有的叫《春江晚景》。
画作以鲜明的形象，表现春天一个特定的画面，使人有具体的视觉感受。
一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思，而形成的美好意境，以弥补某些画面所不能表现的意韵。
竹外桃花三两枝：
隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。简单一句，却透出很多信息。
首先，显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。
其次，表明季节。点出一个"早"字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。
春江水暖鸭先知：
视觉由远及近，从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子，在江水中嬉戏游玩。
鸭先知，侧面说明春江水还略带寒意。因而别的动物都还没有敏感到春天的来临。这与首句中"桃花三两枝”相呼应，表明是早春时节。
这句诗化用唐人诗句，孟郊 "何物最先知?虚虚草争出"；杜牧(一作 许浑) "蒲根水暖雁初下，梅径香寒蜂未知" ( 《初春舟次》 ) 。
苏轼不拘泥前人诗句的意境，他加上自己的观察积累，熔炼而成此句。
“鸭知水暖” 这种诉之于感觉、想象的事物，画面是难以传达出来的。诗人却通过设身处地的体会，在诗中形象生动地表达出来。缘情体物，又移情于物。
江水中自由嬉戏的鸭子，最先感受到春水温度的回升，用触觉印象 "水暖" ，补充画中春水潋滟的视觉印象。
鸭能“先知春江水暖”，是因为它们长年生活在水中，凫水嬉戏，因此先知春江水暖。
诗的寓意，凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然细致入微的观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭凫水而知春江水暖，与 "见叶落而知天下秋" 相媲美，具有见微知著、举一反三的作用。
蒌蒿满地芦芽短：
这两句诗，紧扣 "早春" 进行描写。
满地蒌蒿、芦芽，黄绿相间、艳色迷人，呈现一派春意盎然、欣欣向荣的景象。
“河豚欲上”，借河豚只在春江水暖时才往上游的特征，进一步突出"春"字。
画面无春，画笔难到，可诗人却成功地"状难写之景如在目前"。给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。
苏轼的学生张耒 lei 在《明道杂志》中也记载，长江一带土人食河豚。用菱蒿、荻笋即芦芽、菘菜三物烹煮，最适宜与河豚搭配。可见苏轼的联想是自然而然的、是有根据的，诗意之妙有赖于此。
正是河豚欲上时：
画面虽未描写河豚的动向，但诗人却从蒌蒿丛生，芦苇吐芽，推测而知“河豚欲上”。画出海豚在春江水发时，沼江上行的形象，用想象得出的虚境，补充实境。
苏轼通过笔墨，把无声静止的画面，转化为有声活动的诗境。
在苏轼眼里，这幅画已经不再是画框之内，平面静止的纸上图景，而是以内在的深邃体会和精微细腻的观察，给人以鲜活生动之感。前者如画，后者逼真，情景交融。
诗人的艺术联想，拓宽了绘画所表现视觉之外的天地，使诗情画意得到完美结合，成功地写出了早春时节的春江景色。
苏轼以细致敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发了自己对早春的喜悦和礼赞之情。
全诗春意盎然、生机勃勃,清新舒畅。
诗人苏轼提出" 诗画本一律，天工与清新 " ( 《书郡 陵王主簿所画折枝二首》 ) ；
"诗中有画，画中有诗"
《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》，在他这首题画诗《惠崇 春江晚景》中得到验证。
诗中第二首，写惠崇所画“飞雁图”。
飞 雁 图
宋 苏轼
两两归鸿欲破群，
依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，
更待江南半月春。
字 注：
归鸿: 归雁。
破群：离开飞行队伍。
依依: 不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”
归人：回家的人。刘长卿诗 “ 柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
朔漠: 北方沙漠之地。杜甫诗：“一去紫台连朔漠。”
更待: 再等；再过。
译文：
大雁北飞，有几只雁不舍春天的美景，差点脱离了 雁群队伍。诗句运用拟人手法，将依依不舍的几只归雁，比作“北归”人，使画面更加生动形象。
"遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。"
拟人化，给北去大雁赋予了人的情感。大雁恋恋不舍是因为南方比北方温暖。
所以，诗人写大雁认为北方很冷，远远地就知道沙漠风雪多；
最后一句，诗人写大雁喜欢江南的春天，希望在江南多呆几日。
这种拟人手法的运用，使惠崇的绘画，由"定格"转变成"录像"，使大雁北飞的情景充满着人的情感，颇有新意。
作 者：
苏轼 (1037年1月8日-1101年8 月24日) ，字子瞻，号"东坡居士"，世称"苏东坡"。汉族，眉州人。
北宋诗词大家、文学家，豪放派词人的主要代表之一， "唐宋八大家" 之一。
在政治上有改革弊政的要求。
苏轼诗词，汪洋恣肆，明白畅达。诗词题材广泛，内容丰富。现存诗3900余首。
代表作品：“水调歌头·中秋”、“赤壁赋”、“江城子·乙卯正月二十日夜记梦”、《记承天寺夜游》……
