胃喜为补

        “胃喜为补”是指机体在不同的生理病理状态下，顺应脾胃的喜好，适合自己的口味而选择的食物是对身体互补有益的。饮食者，生民之天，活命之本。在清代医家叶天士《临证指南医案・虚劳门》中写道：“少年形色衰夺，见症已属劳怯，生旺之气己少，药难奏功，求医无益，食物自适者，即胃喜为补，扶持后天，冀其久延而已”。“胃喜为补”既是对 “五味入胃，各归所喜”理论的继承和发挥，更是临床防治疾病，实行食疗的有效方法之一。

“胃喜”和“口喜”是两回事

　　人生病起于“过用”。所谓“过用”就是一味贪图口舌之欲而忘节制，这样就会暗暗滋生疾病。比如，过度嗜好烟、酒、肥甘辛辣之物，久之会损伤胃肠。

“口喜”与“胃喜”不是同一概念，特别是儿童，更应排除偏食的不良习惯。所谓“口喜”是口舌之欲，或是某些饮食偏好，一味纵容“口喜”，饮食毫无节制，对身体有害。

“胃喜”是指食物适合患者的胃口，吃下去舒服，要坚持的原则是脾胃可消化、可吸收，机体内部有条件接受补益。

　　其标准是：苔不腻，口不黏，胸不闷，有饥饿感，食后不胀。