学佛之路||浅谈“佛系”
第一次接触“佛系”这个词，是在《安家天下》中的徐文昌的身上。他用无缘大慈、同体大悲的心态对待身边的同事和朋友，在自己的一亩三分地上，尽自己的能力保护着下属。在他的身上，我看到的所谓“佛系”，虽不算积极，但也并不算消极，他有自己的追求：他卖的不是房子，是“家”。他在他的领域里有他的特长：老洋房业务（老洋房也更侧重房子所承载的家族的故事）。他在他的行业中，有自己的底线：揭穿翟云霄要卖的有纠纷的房子、建议房似锦不要与风水先生合作。
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但是今天的一篇文章，让我对“佛系”的定义产生疑问。经过百度才知道，原来，这个流行语“佛系”确实像文中所说消极、被动、无欲无求。
对号入座之后，原来我的同事就是这样的，她九零后，至今未婚，一个工作干了七年，工作中，你说好就好，你说不好就不好，无所谓。前几天，交接班的几分钟，她说现在的中国人太苦了，哎，下辈子再也不来了。
我说：那是你不想来就能不来的吗？
她是坚定的唯物主义者，喜欢看科学、天文类视频和文献，来学习大自然的广袤、强大。她学习的药学专业，医学知识、生理知识都很丰富。从事的化学行业，从物质到组成物质的分子、原子、电子和质子，她都清楚。可谓《道德经》中的“道”的广大和微小，她都懂得，但是就是差一个研究中国的传统文化——儒、释、道的机缘。
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不研究就不研究又有什么重要，还不是照样好好活着。是的，是活着，但是好不好就难说了。同样是做一份工作，内心没有支撑没有信仰的时候，和有信仰有支撑的时候是不一样的。哪怕这信仰是“共产主义”，为了子孙后代享受共产主义的成果，我如今的种种行为承载着种种意义，干起活来那心劲儿、那动力、那行动力，都是不同的。
所以，有信仰是非常重要的一件事。但是如果只是断章取义或者道听途说，就觉得自己信仰了某个宗教或者哲学，那就只是偏信或者迷信。
也或许“佛系”并不是对“佛教”的偏信，只是大家对出现的人们的某些行为的定义叫做“佛系”，并与佛教无关。
你说这定义与佛教无关吧，又为什么无缘无故与“和尚”联系在一起，好比“你这般无欲无求为什么不去当和尚”。
好像那“和尚”就是无欲无求、不思进取、消极懈怠的代名词。
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所以，我想在这里，为真正的佛教发发声！正信的佛教徒，不但不会消极懈怠，反而会更加精进。因为认识到了宇宙真相：迷惑的众生在六道里轮转，这轮转的依据，不因自己的意志力而定，而是以“因果法则”决定。人赤条条来、空无一物得去，万般皆是空，只有业随身。正因为有这“业”和“因果”，所以更不能为所欲为。人身难得如大海盲龟，所以更不能消极懈怠。
中国文化博大精深，值得我们不断探索，但是如果我们只是断章取义，那无疑受伤害的还是自己。比如“尽人事，听天命”，我们往往更容易听天命，却忘了还要尽人事！再比如“朝闻道，夕死可矣”，好像看生死如儿戏，却不知，我们很多人穷尽一生，也悟不了那道呀！
所以，让我们珍惜当下，珍惜此生，生命不息，精进不止。
