世人笑我太痴狂，我笑世人看不穿

世人笑我太痴狂，我笑世人看不穿

看到被资助的大学生口出怨言，你还愿意资助贫困学生吗？

付钱给趴在地上乞讨的残疾人，转眼发现他住的是宾馆。下次碰到乞讨者，你还会付钱吗？

朋友创业问你借钱，失败后，继续向你借钱，你还借吗？

假如是杜少卿，他会豪爽地说：“拿去，不用还，假如不够，下次再来。”

杜少卿是谁？是吴敬梓笔下的正面人物，一个受骗千百回，依然痴心不改，甘心受骗的豪杰。一个淡泊功名，傲视权贵的狂士，一个尊重妇女，反对纳妾的名士。

他出生于“一门三鼎甲，四代六尚书”的封建大官僚家庭，有着豪放狂傲的性格。自己是个秀才，人品、文章一流。家有祖宗遗下的些许田地，万两银子家私，算得上是富贵豪门之子。

银子在当时很值钱，二十几吊钱可以办桌酒席，十两银子的本钱就做得起小生意，县太爷赏给童生赶考也只有二两银子。

那么多家财，在杜少卿手中，没有奢侈的生活，没有置地捐官，只做一件事，慷慨解囊，资助别人，仅仅十年就把家财败光。

一是乐于助人

“纹银九七他都认不得，又最好做大老官，听见人向他说些苦，他就大捧出来给人家用。”

帮他家做衣服的裁缝，遭遇母亲病故，无钱安葬，裁缝找到杜少卿借钱，道：“小户人家，怎敢望多？少爷若肯，多则六两，少则四两罢了。小的也要算着除工钱够还。”杜少卿惨然道：“我那里要你还。你虽是小本生意，这父母身上大事，你也不可草草，将来就是终身之恨。几两银子如何使得！至少也要买口十六两银子的棺材，衣服、杂货共须二十金。我这几日一个钱也没有。也罢，我这一箱衣服也可当得二十多两银子”

家里一个钱也没有，面对的仅仅是一个裁缝，他就把刚做好的一箱新衣服拿去当。裁缝开口借最多六两银子，他一下子把二十两银子送出，并说不用还了。

二是崇尚孝道

“但凡说是见过他家太老爷的，就是一条狗也是敬重的。”

太老爷留下的管家生病，他早晩探病，找医生，人参汤怕仆人熬不好，让夫人亲自熬。

太老爷交好的人上门，珍藏了多年的酒找出来招待。

即使是为太老爷唱过戏的人上门，只提一句太老爷曾经欣赏过，也给上百两银子的资助。

三是傲视权贵

“他不欢喜人叫他老爷，你只叫他少爷。不喜欢人在他跟前说人做官，说人有钱。”

盐商办生日宴，请县主老爷到场，送贴子请他去陪，他不去。

王知县摘了印，无处落脚，他反而同意借房子给他住，不怕拖累。

他认为“学里秀才，未见得好似奴才”。所谓知县“尊贤爱才，不过想人拜门生受些礼物。”

先祖的门生李大人举荐他去当官，他说：“菲才寡学，大人误采虚名，恐其有玷荐牍。”“麋鹿之性，草野惯了，近又多病，还求大人另访。

四是尊重妇女

别人劝他纳妾，他引用晏子的话：“今虽老而丑，我固反见其娇且好也！”坚决反对纳妾，认为是最伤天理的事。

他想卖了房产去南京，也会征得夫人的同意，而不是夫为妻纲。

夫人刚到南京，想出去游景点，他就叫了几乘轿子，约姚奶奶做陪客，两三个家人婆娘都坐了轿子跟着。厨子挑了酒席，借清凉山一个姚园。他带了一只赤金杯子，斟起酒来，拿在手内，趁着这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，留连痛饮。大醉后，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。

他赞赏人格独立的女子，支持抗婚逃婚，这种男女平等的思想，超越了那个时代，让人不敢仰视。

世上总会有些人不可以常规论之，比如《红楼梦》中的贾宝玉，《月亮与六便士》里的思特里克兰德，还有《儒林外史》的杜少卿。他们视金钱为粪土，视仕途为肮脏，和社会格格不入，活成一道独特的风景的。真是世人笑我太痴狂，我笑世人看不穿。