道家太一强肾补虚功

作为历代祖师用来开启人体能量宝藏的金钥匙，据说用心修炼可快速触动人体关窍，激发潜能，使人迅速由弱变强，充实人体精气神，经常修习能使四肢百骸，五脏六腑发生脱胎换骨般的变化！经过短短1-2个月的持戒练习，即可回复体力、旺盛精力、改善面色肌肤，还人虎跃龙腾之身。它不仅对防治数十种疑难杂症有奇效，而且美容养颜、养生健体、开发智慧。

具体可操的详尽方法：

首先，凝神息虑，口中先漱津3～5次，舌搅上下腭后，待满口津生，便把津液吞咽下去，吞时要有响声。

其次，随即于鼻中吸清气一口，以意念送至腹脐丹田之中，在吸气的同时，提缩肛门（如忍大便状），以意念与目力（内视）从会阴处把内气提至腹脐丹田，使上气（清气）和下气(内气)在丹田会合，并略在丹田存一存。

然后，呼气，结合松肛，与此同时以意念与目力将丹田之气，经会阴入督脉，从尾闾沿脊中线之命门、夹脊、玉枕直透入泥丸，此时呼气尽。

最后，吞咽口液，此时呼吸暂停，用意念与目力将升至泥丸之内气，连同口津一起送入腹脐丹田之中，并稍在丹田留存一下。这样，吸、呼、咽即为1次运演程序。

接下去又做吸气动作，再做呼气动作，继做咽津动作。

如此循环往复，按此法每天修习“秘诀”二至三次，每次练习二十或三十分钟为宜。

修习此法，除认真掌握熟练流程，还有一些事项，必须要注意：

一、“气气归脐”采用的是“逆腹式呼吸”法。“一吸便提”即为吸气便提肛，同时意念“气气归脐”。“气气”为两气，一为鼻吸之气，一为提肛之气，提肛收腹，使两气相汇于“肚脐”，也即“神阙穴”。

二、“一呼便咽”之“咽”为“津液”，津液在内丹术中被认为是肾水中的精气所化，随气运转而上升至口，与一般唾液有质的不同，而又咽归丹田，就称为“玉液还丹”或“金液还丹”。口中津液为“治阴虚无上妙方”，古人造“活”字即为取“舌旁之水”。十六锭金把咽津作为功法的一个重要组成部分，是充分体现了中医学阴阳平衡理论。肾属水，心属火，水宜升腾，火宜下降。咽津入丹田，既能引导心火下降，又能助运肾水上升，最后促成心肾相交，水火既济。

三、呼气尽时要马上进行咽津动作，不要停顿，还要有意上接泥丸之气，将它和津液一起纳入腹脐。如没有津液，也要汩汩有声咽之。古典名著《灵宝毕法》曾提出过“虚咽法”，认为如口津不生，可用“虚咽而为法，只于咽气，气中自有水生”。故虽无唾液，“虚咽”也能产生良好功效，绝不可因没有口津产生，而将吞咽动作略而不做。

四、要养成轻缓柔长的呼吸，不可憋气以致呼吸急促，应处理好呼吸时限同意念运行的关系，也不能过分用意用力。

五、尽量保持身心清静，过饱、过饥、发怒、心烦意乱或有较大的精神刺激，应暂停练习。日常必须注重道德修养，加强炼己，尽量在达到入静入定状态时做功，以避免采取浊精浊气。只有配合节欲，此法才能发挥最大效用，极利于祛疾养生，强身健体。