香巴文化特刊：《灵性如水》(6)

组编：老报人

为什么说大手印文化超越了佛教

大手印的本质不是去改变世界，而是世界改变不了你。修炼大手印的目的不是为了不得病，而是为了得病也改变不了你。修大手印的人也会得病，但他发自心底的那份明白和清凉是任何病都扼杀不了的。必须明白，大手印不是干预世界，不是要拯救世界，而是无论世界怎样也改变不了如如不动的真心。

大手印是离我们心灵最为接近的一种文化。它是关于心性修养的文化。

大手印的字意为“大印鉴”或“大符号”。大手印之梵文音为“嘛哈木渣”，故也可译为大印、大象征。大手印在不同的教派里有不同的名称，有“俱生合修”、“大印”、“实相”、“能断法”、“大中观”、“宝盒”等等。虽然名称各异，但都不离般若正见。

大手印是心灵瑜伽的一种，它超越了宗教名相。它代表了人类文化中最优秀的部分。它是救心之方，是安心之法，是铸心之术。

大手印分为三种：因大手印、道大手印、果大手印。所谓因大手印，是指众生本俱清净的如来藏和光明心，是修炼的基础理论；道大手印分为见、修、行三种，是修炼的过程和方法；果大手印就是修炼的收获和结果。

在佛经般若和一些密续中，我们可以找到大手印的理论基础，如《大般若经》《心经》等等。如《心经》中的“照见五蕴皆空”、“色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是”，便是典型的大手印智慧；《金刚经》中的“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观”，是大手印离戏瑜伽的最好注脚；而“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”、“应无所住，而生其心”，更是大手印最好的教授和妙用。

安住空性而不执著于空性，这才是真正的大手印。我用一首诗专门写了大手印的境界：

大风吹白月，清光满虚空。

扫除物与悟，便是大手印。

“大风吹白月”就是见到光明，“清光满虚空”就是保任光明，让那种光明充满自己生命的每一时刻，禅宗里叫“打成一片”。“清光满虚空”还不够，最后还要把这个“清光”的名相也扫掉，把对这份光明的执著和分别也扫掉，把对开悟、证悟的执著也扫掉，破除了法执，才叫大手印。

香巴文化特刊：《灵性如水》(6)