小产权(合资)房的困境！
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本文作者：深之峻
引导语：现在我们的一套100方左右的合资房住着5~6个人，很多都是祖孙三代。若是租房的话，月租去到2500~2800左右。外面的商品房要3500以上。要是这个是旅店也可以说走就走，但是我们在这里生活了三十多年了，小孩都是这里出生和长大的，包括孙子、孙女。我们都在这里工作和读书。真要拆迁没有房补和安置费，那生活该怎么办？
我们在日常生活和工作中，第一次见面时也难免会涉及到这样的话题。即“你是本地的还是外地的？你的家乡来自哪里？”无论是升斗小民还是富商巨贾，哪怕极其注重隐私的外国人也是一样（他们的禁忌是询问个人的宗教信仰），这几乎是新朋友之间话题开始的开场白。看似寥寥数语，但有可能关系到彼此之间在以后交情深浅的定位，甚至会涉及方方面面的利益。当然，以上有些也只是彼此地缘上的攀附，也算是只为拉近距离的寒暄。
按照我们以往的社交惯例，大都可能会以自己的出生地，来作为回答这一问题的基石。但是随着社会的高速发展，改革开放的持续和深入。对各行各业人才的需求也跟着水涨船高，加速各地域之间人的流动性。时间一久，很多人都已经远离故土几十年了。对这个“本地”与“外地”身份的问题，不免会让人有所思考。
比如，在我们返回故乡探亲访友之际，会发现我们自己的乡音和口味在不经意间都有了细微的变化。无论我们自己怎样去努力适应，在谈话间仍难免有些拘谨。
“原来我们还没有来得及融入眼下这个生活时间超过出生地的地方，却发现我们也很难从情感上回到曾让我们魂牵梦絮的故乡。”
如此，我们的归属感在哪里？
在中国的传统文化中，每一个人的身上都可能背负着一副“落叶归根”的精神枷锁。随着年龄的增长，它会不时的笼罩在自己的身上。但是，又解不开因眼下的现实生活环境，所造成自己与家乡故土的情感隔阂的结。
在以往一幕幕相聚与离合的画面中，这种隔阂很大程度上是源于彼此的生活环境的不同而不同。除了滋生几许惆怅的思绪之外，会让自己猛然警醒的发觉。眼下的我们漂泊半生，原来在不知不觉中已成了无根之浮萍。
不少读者朋友们，向笔者告知最近流传着某地的拆迁传闻，有此以上感慨的人正快速的多了起来。缘于对自己身份模糊的定位，他们中有很多在某地居住了20~30年，从懵懂的青少年到即将步入的老年阶段。人在遇到挫折和打击的时候难免会有各种思考，回想自己几十年来，在外种种奔波的艰辛程度，几十年的风雨兼程到底是为了什么？再看到自己的居所将有可能面临拆迁的状况时，不禁黯然伤神。
其中的刘伯和李伯等就是这样的人，一个来自客家人的发源地之一梅县，另几位来自潮汕地区的汕头和揭阳。他们很早就出来这里讨生活，一帮老乡很多都是50~60多岁的中老年人了，虽然来得早，但按照他们的话说是各人有各人命。有人耕田就有人坐轿。他说很多老乡都在这里，并不是谁都可以“发达”。客家人世界各地都有，这个村自然有很多，大都是住了几十年的老邻居了，现在真的要拆迁的话，我们客家人和潮汕的朋友受的冲击会是最大。
比如现在我们的一套100方左右的合资房住着5~6个人，很多都是祖孙三代。要是租的话月租去到2500~2800左右。外面的商品房要3500以上。这不个是旅店说走就走，是我们早就认可了的家。我们在这里生活了三十多年了，小孩都是这里出生和长大的，包括孙子、孙女。他们都在这里工作和读书。真要拆迁没有房补和安置费，我们的生活怎么办？
这里一拆，商品房的租金必然会坐地起价，没有3500~4000是租不到这个同等面积的房子。这里有几万人，全部一起拆的话可能到最后有钱都会租不到房。因为供需比例失衡太大了。再者，我们怎么负担得起这个突然增加的费用？眼下都只够日常生活而已。让我们这些老人们回去吗？让我孙子孙女回去吗？离乡背井几十年，现实中的家乡早回不去了，眼下的这个现实问题是真不敢去想象的.........两个老人对话完毕后，都陷入沉思没有再说话，望着他们离去的背影笔者亦感慨万千。
想起刘伯曾自豪的说过，客家人和潮汕人都是满世界闯荡的。做官和做大老板的到处都有，而客家人从唐代就开始为避战乱而由“中原”远走岭南繁衍子孙后代。“本地人”与“外地人”之说，在他们看来其实都是国人狭隘偏见的体现。这里的很多“本地人”就是他们以前梅县人过来的，大都是一个祖宗门下的后代。
李伯也接话说：“只是他们过来得早点而已。”接着继续说道，记得大概30年前左右，那时候我们也是跟老乡来到这里的。这个村子里面几乎就只有一条很小的机耕路，只为多出田地来种农作物填饱肚子。两侧房屋低矮，两层楼的都少，更逞论眼下的高楼大厦。周遭农田、菜园遍地，山坡上亦有郁郁葱葱的树木，河涌几乎清澈见底，都可以就近洗衣浆衫，还会不时的发现大人带着小孩在河涌里戏水玩耍。
那时的这里与内地的普通村落毫无二致，只是广州这边一年四季不是特别明显。到处一片绿色，可谓生机勃勃。会让很多初来乍到的外来居民很快就喜欢上这里。这里的本地居民们出去时，不是肩扛耕种所用之农具，就是手拿浇灌所需的桶勺之类的什物。还有不少背着牙牙学语的小娃娃，另一只手还牵着大一点的孩子在田地里来回劳作着。以往的种种辛劳之举，与那个时候的大部分人一样，他们也都只为只为满足一家大小
当然这里还是一个风水宝地，不然怎么汇集到这么多的人气呢。这里有着在清代就存在的精神和信仰的寄托之所，比如现在的“观音堂”、“二帝古庙”等。特别是那条在唐代就成为读书人进京赶考必经之路的“京溪古道”更是美名远播。是一座非常有文化底蕴的村庄。原名黄猄塘，是后人根据民国年间所立的牌坊石刻“京溪古道”而改名。
或许是上苍怜见，终于被他们的勤劳和不屈不挠的精神所打动。这个在唐宋时期还属于南蛮之地，是个发配犯人的充军之所。但随着世界文明和经济的发展走向，沿海地区终于盼到了发展的机遇。在明清及近百年间也屡次有过获得重大的发展机会，而广州在整个世界的贸易往来中都占据着非常重要的地位。
特别是49后，邓姓老人在南海所画的那个圈，就更是加速了上帝要眷顾这个曾今被遗忘了几千上万年的地方。是的，她在挨着那个圈的那一刻起，就注定迎来了发展的机遇。改开后，各种刺激经济发展的新政策如雨后春笋。来自各地的各种富余劳动力得以充分利用，各种人才都有了用武之地。
那时的“刘伯”和“李伯”们，因在附近打工就开始在这里租住着村民们多出来的房子。居民们也民风淳朴，热情好客。“本地人”也有很多是先来的客家人而已。一开口就倍感亲切，除了语调的轻微变化基本一样。而大家亦相处融洽，于是不断的介绍身边的亲朋过来这边打工生活和发展。之后随着国家的发展越来越好，涌入到这里的各类人才越来越多。
就在这时，不少有田有地的本地居民们发现了“商机”。于是开始建房子，但不是每家都可以出得起建房的钱。怎么办？自然难不倒敢为人先的那些人们。于是就有人私下商议：“你们在外打工不是也攒下不少钱嘛？你们不要寄回家盖房子，与我们一起盖。我们出地、你们出钱，建起的房字按资金比例大家分。”如此，大家都有房子住了，不必再缴纳租金，永远都可以住下去，而本地居民们也有更多的房子出租。
之后，彼此在诚信的基础之上，再凭籍着律师事务所见证的一纸协议算是各自的凭证了。很多人通过各种关系到处借钱，筹集合资盖房所需的资金，只为让自己有一个可以遮风避雨栖身之所。或许也就是因为早期的各方包容和各自的实际需求，吸引了大量的人才来此发展和就业，也造就了现在这般繁华的村落。
这其实就是一个市场行为，不存在哪方利益受损，哪方吃亏的事情，是双赢。如此一变通，大家都皆大欢喜。所以，现在本地有这么好的发展虽然是国家的政策好，但是没有本地与外地居民们的联合参与建设发展，没有外地居民所带来各种资金的投入，这个发展会有这么快吗？
要知道他们的“第一桶金”大都是靠双手赚的辛苦钱。即在广州辛苦所赚的钱又用在了广州。李伯还说有不少的合资建房者，甚至将老家老人们的“棺材本”，都借来合资建设这个安身之所。而他们在本地有家之后，也将家里老人小孩接过来团聚，但也无疑也将故乡的人口降低了，他们以往对家乡的汇款在那之后基本就很少。而人口对外的迁徙和资金汇入的减少，自然也会让家乡的建设步伐慢了下来。
但是男儿志在四方不能着眼于一隅，四处奔波发展本就是客家人和潮汕人的天性。也就是说每年都有很大的一笔本该汇寄回老家发展的资金，被截流到了现在的这个居住之地，并带动当地的经济滚动发展。之后除了衣食住行外，还包括了生意往来等各种投资项目，基本都会考虑自己就近的地方了，如此一来，哪个敢说他们外地居民对当地的发展没有做出过贡献？比如福建、湖南、江西、四川等等众多外来的居民们。他们也同样是驱动当地经济滚动发展的大功臣！
其实在一个国家内用“本地”与“外地”来区分本国的国民，这个概念多少有些不恰当的。因为四九之前大都流离失所，南来北往哪里有饭吃往哪里去。那些在四九后才居住在这里的居民们，是因为党的好政策才获得分田置地并有机会成家立业的。现在却以“本地人”自居？须知这短短几十年在历史长河中无异于沧海一粟，是否会让人有点井蛙之嫌呢？
当年全民抗日，保家卫国，一致对外浴血奋战的那十四年间分过本地外地吗？发生灾难要捐款时会分本地外地吗？缴纳税收时会分你是本地还是外地吗？而这几十年来仍有很多南迁北移者，他们在又一个几十年后怎么给自己定位？
所以，单纯的以出生地来区分“本地”与“外地”其实是值得商榷的。以户籍所在地论，也是人为的自我分化为三六九等。因为很多外来居民的二代三代都是在这里出生成长的，这些人还会回到祖辈曾居住过的地方生活吗？他们的生活习惯和乡音还是祖辈们以前的吗？所以，若站在人情伦理上来讲"户籍论"是有违平等自由的原则的，从人性的角度讲是不成立的。再者，这些是以居住的时间还是居住的空间（地理位置）？以族群还是以某一家族？如此一来“本地人”与“外地人”之说就是个伪命题了。
而在现在的中国并有没有多少在一个地方居住超过200年的群体，源于时局的动乱和改朝换代的更迭。闯关东、下南洋，世事变化万千，曾经的沧海在眼下很多已然成了桑田。
当然，以上这些都不重要，重要的是“刘伯”、“李伯”等那些合资建房的外来居民们，只要知道现在是生活在一个由共产党建立并领导的伟大国家就行了。因为今日之中国是伟大的党历经千辛万苦，带领大家推翻三座大山才让百姓重新站来。是靠伟大的党在不断艰辛探索，才给予了我们时下的幸福生活！有党的英明领导才能够让我们大家共同建立起这个繁荣昌盛的国家.............我们都是共和国的公民，我们每一个公民也都会受到国家的保护。
