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说服与洗脑

2019-03-24  本文已影响7人  小玉儿fry

说服是信息内容的传递,无论是在生活中还是工作中,我们都需要用到说服。

当你在追求爱情时,你要说服你喜欢的女孩子跟你谈恋爱;当你在教育孩子时,你要说服孩子接受你的观点并付诸行动;当你在宣传商品时,你要说服用户购买商品;当你在进行合同谈判时,你要说服对方同意你的合同条款......

说服的路径分为中心路径和外周路径,当我们全面系统地思考问题,关注论据时,这时通常采用的是中心路径说服;当我们关注那些令人不假思索就做出判断地外部信息,而不关注论据时,这时采用的是外周路径说服。外周路径更像一种经典条件作用下的学习经验,通过把态度目标和情绪反复进行关联,进而建立起内隐的态度,从而影响我们的行为。

户外广告牌和电视广告经常采用外周路径来影响人们的行为,通常使用视觉图像在消费者面前一闪而过,因为我们对食品、服饰、饮料等商品都是基于感觉而非逻辑,当这种视觉图像成为外周线索时,我们会倾向于更喜欢广告里的商品。

如果我们要在说服中取得成功,就要关注说服的四个要素:说服者、说服内容、说服渠道和说服对象。

说服者是信息的传达方,具有专业性、信赖性和吸引力的说服者更有可能令人信服。

说服内容是信息的特点,如何将说服内容表达出来会更容易让人接受,既要考虑信息接收方的特点,还要考虑环境因素。

如果信息接收方是情感丰富的人,那么饱含情感的信息更能激发对方的情感,从而在情感的驱动下做出判断,这是采用外周路径说服。另外,好心情效应能使信息的说服力更强,这也是利用外周路径说服的一种策略,人们心情好时,通常不会特别去关注论据的可信度。

当信息能唤起人们的恐惧、焦虑情绪,进而提供解决方案时,这种信息内容能促使人们做出决定,很多营销方案、新媒体广告、诈骗案都是采用这种方式,我们的恐惧情绪被唤起,就会急于找到平复这种情绪的方式,而对于论据会不假思索,恐惧程度越高,说服的效果就越好。

当信息接收方了解反面观点时,这时进行正反面观点论证的说服效果会比较好。同时,我们还要考虑首因效应和近因效应,通常最先呈现的信息能给对方留下深刻的印象,这是首因效应;在时间序列上,当时间长到能够分离两种信息时,说服对象更容易接受第二种信息,这是近因效应。

说服渠道是一种媒介,说服者要通过这种媒介将说服内容传达给说服对象。它可以是面对面的交流,可以是书面文字或文件,可以是媒体广告等。文字的力量是不容忽视的,你在一个公共厕所里会见到“来也匆匆,去也冲冲”,你在公益广告中会看到“节约水资源”、“不随意乱丢垃圾”等,这些都是一种通过文字达到说服的目的。媒体是一种最常用的说服渠道,媒体的两步沟通流程即从媒体到意见领袖,从意见领袖到普通大众,所以媒体会对准意见领袖,媒体的影响是潜移默化的,当你买水饺时,你最先想到的肯定是广告里经常播放的。

说服对象是信息的接收方,年龄与慎思是说服对象的重要特征,青少年时期和成年早期是世界观定型的重要时期,这给我们带来重要的启发,孩子在进入青少年之前我们要灌输正确的世界观和价值观,不然在后期很难改变,这也是为什么中年人群体较难说服的原因,中年期是态度抵制的顶峰期。慎思提醒我们如果不想引起对方的反驳,最好不要引起对方的警觉,或者让对方分心,这样说服对象更容易受外周线索的影响。

在生活中,我们会发现一些极端说服,比如邪教,这种说服变成了洗脑,我们通常看到这种案例会觉得自己肯定不会像那些人那样傻,事实上,当我们处于那种情境下,并不能保证我们不被洗脑,所以了解邪教的洗脑方法,我们才能制定反制的方法,避免做出极端的行为。

邪教组织通常是一个社群,社群中的领导者都会给人呈现出一种在某些方面特别厉害的感觉,同时能说会道,道理都能自圆其说,表现出很强的自信心。登门槛效应是邪教最常用的手段之一,刚开始只会提出很小的要求,然后逐步提高要求,比如捐款要求从几百开始逐步加载到捐出全部家产。内群体效应是加强成员身份认同感的必要手段,使用一些压力和情绪的唤起缩小成员的注意范围,不断重复地进行洗脑,直到群体成员形成共识。

要反制这种洗脑的套路,我们可以从以下几种方法入手。

学习传播学、心理学以及营销学等,对洗脑的套路以及对人的行为动机进行比较深入的了解,这有利于我们训练出批判性思维,在从众的同时又能保持独立的人格,有意识的主动思考,这有利于抵制被洗脑。

坚定信念,不要摇摆不定,别人的不同观点就很难对我们产生影响。

建立自己的精神免疫系统,给大脑注入有营养有价值的信息,久而久之就会形成一套精神免疫系统,它会自动分辨哪些信息是可以进入,哪些信息是要过滤的,所以学习是非常有效的手段,前期的系统建设非常关键,得到好的引导也很重要,晨读就像在构建这样一套精神免疫系统。

洗脑是说服的极端应用,只要我们对说服和洗脑的套路熟练掌握,我们能将它应用在生活中,也能在生活中抵制这些套路,建立对说服的防御机制,做一个批判性的思考者。

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