光明育苗-国画成长记-6课教学录(荷风)
(一)曾老师批改美苗作业。
美苗作业问题:画的荷花花瓣每一笔画都单调统一,没有差异没有对比。构图没章法。
曾老师教曰:如画兰三笔。(第一笔)主笔长,第二笔 (辅助笔) 中长,三笔(次笔)最短。三笔各有特色各有千秋。
曾老师示范三笔画兰每一笔都不一样。组织画面时,统一中无限变化,有照应,有对比,有意味。
构图时主笔主控画面。
作画时,在注意已画部分的同时,必须同时意到留白的地方。留白不能一个姿势,不能均等,必须不一样,各有差异性。细处收拾时一定注意收拾留白部分。在着墨画面部分,要注意黑、白、灰的层次性与均衡性。
态势:整个画面态势沿黄金分割线。画面走势决定画面的主层次,辅层次,次层次。三者相辅相成,相衫托相照应。沿三笔(主、辅、次三笔)决定整个画面气势
构图的主体
花鸟专用宣纸示范画荷
1:钛白要洽如其分。钛白+曙红+牧丹红。注意调出的荷色必须有浓有淡。荷花花瓣底清淡,以钛白为主。荷花花瓣顶端颜色深浓,以调色为主。
荷:清瘦劲挺、仙风道骨。
(主、辅、次三笔)决定整个画面气势2:焦茶+墨调色
笔墨意趣在先,花的态势决定花蕊方向。画面生动活泼。
光明育苗-国画成长记-6课教学录(荷风)3:整个画面的构图沿黄金线走。
光明育苗-国画成长记-6课教学录(荷风) 光明育苗-国画成长记-6课教学录(荷风)4:大写意荷叶,浓淡墨哦,浓淡墨哦!态势黄金线。
光明育苗-国画成长记-6课教学录(荷风)5:落款(下款)。整个构图活泼有序。基本上落款从右到左。
诗“莲子苦心侬苦口” 二千一八年 曾光。落款需落在恰当的位置,这样会使画面的空间感更加生动有趣。使画面的整个构图富有情趣。
盖三章:姓章(曾氏)、 名章(纪光印)、及 闲章。
6:然后在细微处,细致细心收拾。
加渲染。
加勾线。注意跟势、呼应。
在勾线时,老师强调
重点在“线”的练习。“线”是中国画的灵魂!古法有18描,可以概括为“铁线描”和“兰叶描”两种。线的质量好不好,决定了画面笔力水平高低。有节奏地行笔,体会“按、提、顿,慢、快、收”的效果。做到笔笔有书写意味,切忌“框死”!
勾边、柒熏越下面越疏朗
“莲子苦心侬苦口” 二千一八年 曾光
(二)胖荷
1:主笔第一笔、辅第二笔、次第三笔。每一笔的大小都不一样。第四笔、第五笔、
光明育苗-国画成长记-6课教学录(荷风)花瓣第六、七、八、九、十、十一笔。笔色参差不齐、大小不一、错落有致、团团聚拢。
2:加焦茶,加墨,画莲蓬。
3:勾线。牡丹、曙红、胭脂三色调。
4:第二朵。钛白+牧丹红+曙红+胭脂,调色。
不能和第一朵一样,必须产生变化,大小不一样,态势不一样,开放的姿态各异,绽放程度也不一样。与第一朵花反过去,相对相视而布局,并且不画莲蓬,产生呼应,花之间不粘连,各有神彩。
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3:画梗。
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4:大写意荷叶。
5:添花(第三只花骨朵)、添花及叶梗。
6:渲染荷藕,画水草与水晕。
荷藕的绿色是由 藤黄加少许三绿,一定不能浓(用水稀释)。
光明育苗-国画成长记-6课教学录(荷风)7:落款是画面的组成部分,非常重要。 根据画面,落穷款(只落下画家的姓名)。不一样,要注意构图,要细致,和整个画面,形成一体。要细心。
8:盖章:落姓章、名章。
9:最后细心收拾。大胆落笔。
光明育苗-国画成长记-6课教学录(荷风)老师强调荷花、叶、梗之间有藏有收,有留白。叶的浓淡干湿。
曾老师教授金角银边概念。不能四个角或者四个边都堵死。三个角可以睹物,一个留白。
补学:(以下为百度资料摘录)
留白:
留白是一种构图法,是以一种无实际物相的方式去表达画面中的意境,以无相表达意象。其实就一句话:“言有尽而意无穷。”
“ 留白 ” 是构成中国画形式美的重要因素之一,是建立在艺术想象基础上的一种艺术 创造。基于民族审美心理的需求,在绘画表现中 “ 留白 ” 几乎成了中国画的重要构图形式,中国 画家在构图中巧妙地利用 “ 留白 ” 来表达画面的虚实关系。从某种意义上说, “ 留白 ” 是中国画造 美、审美之必须。
中国画中的 “ 留白 ” 有着深远的历史,并且是在画家们的创作中自觉形成的一种技法。留白 就是画中没有笔墨着色处,是指绘画的一种表现虚实的方式,通过留出一些空白,营造出一种 视觉上的层次感,增加欣赏者的想象力,给人一种想象上的张力,丰富绘画本身原有的意义。 留白蕴含了东方哲学中朴素的辩证法思想,运用留白是追求艺术形式美的需求。留白的运用是 艺术家表达构思立意并创造意境的需要。一幅画要有守有放,画幅四个角,一定要有实有虚, 这样处理画面才能透气,才能让人感觉生动。
1 “ 留白 ” 的由来与发展
1.1 了解 “ 留白 ” 的含义
“ 留白 ” 一词源自于中国画,是绘画中的一种构图方式或技法。具体指在构图时,预留部分 空间不着笔墨而保留纸面本色,后来,这种形式上的 “ 留白 ” 发展为思想表达上的预留。它通过 预先设计的画面构图,用黑与白、实在与虚空、确定与未知的对比来引导观众去领略作者的创 作激情和目的所在。
“ 留白 ” 、 “ 布白 ” ,或是 “ 空白 ” 是中国画独特的艺术表现手法,是指中国画不居中的无笔墨 处。中国画的留白,是中国画艺术形象和艺术语言的构成要素之一,具有很高的审美艺术价 值。留白还是中国画的一种重要手法。中国画传统的画法不加底色,疏密聚散邓布局方式为留 白创造了很好的条件。以黑白为色调两极,极强的拓宽了色域范围,使沉重与明亮之间有着丰 富的艺术层次变化,而且可以增强对比,使画面更具有感染力。比之于勾、擦、点、染之类繁 复技法,留白似乎是再简单不过了,什么也不用画,就在整幅画面里留下空白,给人以想象的 余地。
“ 留白 ” 的由来与发展
中国画是中国传统文化的精髓,是中华民族文化的积淀,它涵盖了中国传统的文学、哲 学、美学与历史学等各个方面。中国画在中国传统文化的滋养下,形成了自身独特的艺术体系 与艺术规律。留白就是中国画的显著特点和重要技法。中国画 “ 留白 ” 的历史可追溯至原始社
中国画会有留白的美学:
道家思想,道家出世,故思想中有很强的返璞归真、回归自然的思想,《庄子》中说的非常明确:“朴素而天下莫能与之争美”、“淡然无极而众美从之”。这些都是留白美学的精神内核,捻的是一个“无”字。
在构图的经营上,又要说道周易对于中国画的巨大影响,《周易》中云:“一阴一阳之谓道”,古人对于世间万物的理解都是正反两面的,只有一面则另一面也不能成,“知其白”方能“守其黑”,所以中国画虽是在“黑”处着墨,但实际对白异常讲究,这里的黑白其实包含着虚实、明暗、繁简等等等等对立相生的意义,不能单纯以黑白论之。恽南田在《南田画跋》中说:“今人用心在有笔墨处,古人用心在无笔墨处。倘能于笔墨不到处观古人用心,庶几拟议神明。”说的正是这种“计白当黑”的审美哲学。
其实每次回答中国画方面的问题,我都想强调一句,中国画不是简单的画画,它背后有强大的、饱满的哲学内涵,如果不懂这些,你甚至不会看、看不懂中国画,更别提研究了,所以看画先读书,不然题跋都读不懂。
金角银边。
国画中所谓“金角银边草肚皮主要指构图。中画的构图,物象不宜与画面边线平行,画面的四角不宜画满封堵,否则会使画面呆板闷塞。“构图意简而气足,”“疏处不漏气,”“密处不堵气。”成熟的构图技巧能表现一些通透灵动的画面意境。(摘录)
以下摘自百度材料以备用说明:
“金角银边草肚皮”,围棋术语,指的是围棋棋子放置的位置不同,其效率也相应不同,,角上围的最多,边上次之,中腹最不易围空。金角银边草肚皮,这是说一个子下在盘上价值是不等的,下在角上最高,边上其次,腹中最低。这是我国古来的俗谚。
下在角上象金子一样可贵,因为角上不仅得空多,而且易守难攻,先占据的一方可以以逸待劳;边上便次一等,如银子一般;中腹更次了,简直象茅草一样不值钱。众所周知,围棋对局的胜负,最终决定于对局双方所围地域的多少。
故此,为了能够抢在对手前面多围空,对局双方通常都会先行抢占棋子围空效率最高的四个角,然后再进驻棋子围空效率偏低的四条边,最终双方才会去争夺棋子围空效率最低的中腹。古代围棋谚语中的“金角银边草肚皮”,实际上是在用通俗的语言向初学者表明上述的围棋棋理。这是用来比喻在棋盘各个部位围取地域的不同价位。