爱是你的法则，你的伙伴，你的喜悦

第二部分

绝大多数土著文化会研究自然现象，将其当作一种启发的线索，去分辨生活的其他部分。其中包括恒星和行星的运动，但不仅限于此。

比如，金合欢开放时，澳大利亚的延羽瓦原住民就知道，海龟和儒艮(一种海洋哺乳动物)的体重接近最肥水平，因此可以狩猎了。

17世纪，著名的意大利天文学家伽利略声称月球的运动与地球的潮汐涨落无关。但澳大利亚约伦古原住民在当时就已经知道更多。他们已经拥有详细的知识，知道月相与不断变化的潮汐之间有怎样的关系。这样的智慧让他们可以高效地航行，高效地预测季节性食物的最佳供给。

延羽瓦和约伦古原住民都通过研究天地的信号，做出不够精确却可靠的近似推断，具有实用价值。有些用了大量时间在自然界的现代人也有类似能力。

例如，著名户外专家、作家汤姆·斯蒂恩斯特拉通过分析红洋葱皮质量这种看似微不足道的细节，做出长期的天气预报。他也证实，他可以通过观察土狼的冬季被毛厚度来预测下一个春天的天气。

占星有用，因为它与斯蒂恩斯特拉、延羽瓦和约伦古原住民的预测实践类似，星体、太阳、月亮是天空中的重要指标，都讲着世间其他一切的故事。

土狼冬季被毛厚度、红洋葱皮质量、下个春天的天气之间有因果关系吗？开放的金合欢在催肥儒艮和海龟中多少扮演某种角色？当然没有了，它们只是彼此象征，而不是彼此影响。

月亮的活动与地球的潮汐行为是因果关系，但我们也知道，17世纪的约伦古原住民并不掌握这种理论，这个理论以现代科学的标准看就是精确的，原住民只是解读月亮的行为来收集对自身环境有用的信息。他们注意到的是关联。

这情况堪比占星，天体为理解个人生活和历史模式提供对应信号，但不是天体导致事件发生。我们的个性不是天体用远距离魔法共振塑造出来的。

占卜理论认为，一切照映出其他一切。还是普罗提诺说过的：“世上一切充满征兆。所有动态都是协调的。一切相互依存。一切一起呼吸。”