2021辛丑年2月17日，是覚明父亲1971年2月17日往生【50】周年祭日，以及1979年2月17日～3月16日参加对越自卫反击战【42】周年纪念日。

1979年2月17日凌晨，9000门大炮同时怒吼——30万中国边防部队在千里国境线上，发起对越自卫反击。同一天的《人民日报》一版刊发的题为《是可忍，孰不可忍》的文章，鲜明回答了为什么要打这一仗，那就是：教训忘恩负义、不断挑衅中国的越南。那一天，是农历正月二十一。

按照“有限时间、有限纵深，速战速决、歼敌速回”的战役决心，我边防部队在取得重创越军4个正规师10个团、毙敌37300余人、俘敌2200余人的重大战果，摧毁越南北部针对我国构筑的大量军事设施后，于3月16日全部撤回中国境内。战役时间正好为一个月。

经此一战，彻底震摄了越南侵扰中国边境及在东南亚进行扩张的嚣张气焰。

【42】年过去，和平的鸽哨取代了漫漫硝烟。

做为一名越战老兵不会忘记，在那个初春的早晨，那些义无反顾走向战场为国而战的战友、烈士、英雄；不会忘记那首曾经让我们热血沸腾、泪流满面的战歌：

“军号已吹响，钢枪已擦亮，行装已背好，部队要出发……再见吧，妈妈”！

战争、瘟疫、自然灾害是危害人类身心健康，造成人民生命财产损失的天敌！更是致使众多人们家破人亡，妻离子散的罪魁祸首。

缅怀逝者和先烈，是让人铭记历史，告慰逝者英灵安息，同时体悟无常人生，珍惜和平活在当下。

在这一特殊的日子里，覚明看到印光祖师劝诫学道者的一句话：

“学道之人，念念不忘此（死）字，则道业自成”。

诚哉斯言！

还有著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物，继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，世称“亚圣”的孟子曰：

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

孟子说：

“舜从田间劳动中而受用，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于士兵的位置上，孙叔敖从海边被提拔，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误;心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡”。

上天降给了覚明诸多“苦心志、劳筋骨、饿体肤，行弗乱所为”和“动心忍性”的特殊生活经历：

比如先是让覚明在50年前的1971年2月17日，体验了痛彻心菲父亲往生【死】的经历；接着又在42年前的1979年2月17日同一天，实践了对越自卫反击战心【死】神活过程；尤其是与自卫反击战凯旋的3月16日同一天母亲病故【死】的打击。

让覚明在上述不是巧合的巧合时间，体验和目睹了父母亲人、年轻战友【死】亡的经历……让覚明成为了一名修身养性的行者。

也就是在那个年代那个时刻，一个【死】字经年累月地印在额前，萦绕心头，日日体验，时时参悟！

人生无常、随时会亡，万般带不去，唯有业随身！

进尔终于体悟到了“如人饮水、冷暖自知，且言语难以表达的【生】之道意！

无戒学堂日更第46天