《论语·述而》第七篇第十一章——表扬与批评

【原文】

　　子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

【译文】

    孔子对颜渊说：“如果有人用我，就去积极行动，实现自己的理想；如果不用我，就藏起来，等待机会的来临。只有我和你才能做到这样吧！”子路说：“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。”

【感悟】

在这一章之中，我们再次见识到孔子高超的表扬和批评艺术。

一、孔子对颜渊的表扬在《论语》中就不止一次，有的是直接表扬，有的是间接表扬。在这里，孔子是既表扬了自己，又表扬了颜渊。儒家思想是强调入世为社会做贡献的，但是被人发现和任用是有时候是可遇不可求的，所以孔子才会说:用我的时候我就发挥自己的才能，不用我的时候我就隐藏自己的才能等待机会。后来孟子又把这一个思想表达为:得志，与民由之，不得志，独行其道。还有一种表达:“穷则独善其身，达则兼济天下。”也与此相似。这就叫大丈夫能屈能伸，孔子认为目前来看只有颜渊和他才能达到这种境界，这种表扬是对于颜回的高度肯定。

二、对子路的间接批评与期望。子路听到了孔子对颜渊的评价之后，心直口快的他也想表现一下自己，试探一下自己在孔子心目中的分量。孔子并没有正面的回答他。而是直接否定了暴虎冯河的匹夫之勇的行为。虽没有直接批评子路，却否定了这种行为。孔子的高明之处是不仅仅批评子路，而是同时给子路指出了希望。他虽然自己声称自己不善于打仗，但是对于打仗的目的却非常的清楚，那就是:“好谋而成”，要达到这个目标就必须要“临事而惧”，而不能够仅凭表面的勇敢。这样既间接的批评了子路，同时也让子路看到了信心和希望，既非常理智，同时带有情感。

在这一点上，我们当老师的应该好好学习孔子的教学艺术。