永恒并不意味着人的幸福

全空间弥散，体积极小的无数存在子，从永远到永远始终存在着。存在子是永恒的存在。

既称之为存在子，则它与我们可见可摸的人，事，物等这些存在还不是同一类存在。存在子是基础原料，永远存在。人事物都由此永存的原料构成。人事物的材料有了，但从存在子中产生它们，还缺少一个环节——自由，或运动。运动由主体，规律，自由力三者产生。产生处于同一世界中所有存在的运动的主体，称为此世界的本体。本体就是自在。

当存在子彼此等同时，则成为了同一个世界中的唯一存在——自在。世界由彼此等同的存在子构成。彼此等同的约束，使彼此等同的存在子在空间和时间中成为所在世界中的唯一存在——自在。自在就是相应世界的本体。由本体再产生此世界中的其余三种存在:自由，自肯，自否(又称一切在，恒在，不在)。

当所有存在子彼此等同又互在其内，层层相包时，则成为自由体。这些存在子在自身永远存在的同时，又互相以其余存在子的身份存在。任何一个存在子都可是一切存在子。处于这种状态的“一个存在子”，称为自由。这个存在子所能成为的存在子数目，称为该自由体的自由度。自由体这种存在，是内分层(层数是自由度)，外并列(自由所在层內的存在子个数是自由度)，互相成为，互为内外，互为基础和正主的。自在借助自由产生了一个包含各种自由体的自由世界和其中的所有“內分层，外并列”的自由体。当前世界中的所有“內分层，外并列”式存在，都如此产生。

在自由世界中，彼此等同的存在子个数与自由体个数是相同的。当其一自由体退出成为其余自由体的运动时，自由体个数将减少。自由世界的自由度与彼此等同的存在子个数相比，不再等同。与初始自由世界相比，自由度减少了，这称为自由的破缺。

自由破缺后的有限自由体，丧失了外层的自由度，其外无自由。内部的自由度也只能一直延伸到其所失外部自由体在内部的相应层之上一层。

自由破缺体从此只能有限自由，外入无自由只有变化之混沌，内入有限自由之理性。

混沌就是彼此等同且处于同一自由体中的存在子在“一个循环”时间中都出现，但在空间中始终只能是一个存在子的世界。循环时间很短的混沌产生虚空，循环时间很长的混沌产生历史长河中在一个循环内单向演变的事件序列。混沌中的单向演变，产生时间流，产生时间之箭。

理性就是彼此等同且处于同一自由体中的存在子在时间中始终只能是一个存在子，在空间中却可以是所有这些存在子。

由于任意个混沌合在一块儿，仍等同于一个混沌，所以自由世界在自由破缺之后将成为一个混沌组成的世界，其中的自由体则“外入混沌，內入理性”，外面只有变化，没有运动，内部自由体只有运动，没有变化，内部混沌层只有变化，没有运动。

内有混沌，外有混沌，虚空无处不在的现实世界就是这样一个由自由世界破缺而来的混沌世界。其中有限自由度的自由体——人，事，物，都是外部充满变化，内部浅层充满运动，深层充满变化的。

人事物在当前的混沌世界中，只是一个浅层自由体。外部和深层的变化，导致人事物在时间流中是不停变化，处于由自由到不自由的过程中。处于不自由的人事物，就是只有一个自由度的单层自由体。单层自由体，就是存在子，是永恒的，却没有自由。

所以，每个人将来都可变为最基础的存在子而永恒，却不会幸福，因为没有自由，没有成为任何其余存在子的自由。

(没有自由，就是只有一个自由度的自由。没有，是一种特殊的存在。)