扶桑

福冈市（ふくおかし），属于日本三大都市圈外的“北九州福冈都市圈”的中心城市，位于日本九州的北部，是福冈县西部的一个重要城市。

赵士杰在今年清明前与我和付老师共进告别宴以后，去了日本的福冈市就读心理专业的研究生。赵士杰在闲暇时，偶尔会分享一些他拍的当地风景和美食照。

对于一个学生，他在日本吃得最多的仿佛是拉面，不过偶尔也与同学一起去中国人的餐馆，吃吃火锅。不知道那一半红红的火锅汤里，能不能吃到家乡的味道。

在赵士杰分享的照片中，有4个片假名组成的词，我用中文注明后问他是什么意思。他发来了读音和中文意思，我恍然大悟，自己把最后一个“哇”的读音，读成了“诺”。赵士杰却鼓励说：还是很厉害了，现在的赵士杰也鼓励点赞老师了。

说到日本，更喜欢称为扶桑。早在南北朝时期，中国就把日本称之为扶桑。这个称呼一直延续到清末，才慢慢被国人忘记。

扶桑是古书中记载的一个国名，《梁书·扶桑国传》中记载：“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”扶桑国人以扶桑果实为食，以树皮绩布为衣，以扶桑皮为纸。扶桑国按照方位来说，约相当于日本，因此后世就用扶桑作为日本的代称。

有一种植物也叫扶桑，学名为朱槿。这种植物的栽培观赏历史悠久，将其视为神树。

《山海经·海外东经》里就有所记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”。郭璞注：“扶桑，木也。”

无论《楚辞·九歌·东君》，还是汉代《海内十州记·带洲》，西晋植物学家嵇含所著的《南方草木状》，对扶桑花朱槿都有记载。

晋代的陶渊明在《闲情赋》中写到：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。”

唐朝的诗人李绅和薛涛，也分别写了《朱槿花》。

《朱槿花》唐·李绅

瘴烟长暖无霜雪，

槿艳繁花满树红。

每叹芳菲四时厌，

不知开落有春风。

《朱槿花》唐·薛涛

红开露脸误文君，

司蒡芙蓉草绿云。

造化大都排比巧，

衣裳色泽总薰薰。

扶桑花红似火，也成了诗人笔下常常描写的植物。

对于扶桑国来说，阅读的文学作品并不多，第一部作品应该是上个世纪八十年代，改革开放后阅读的一部剧本《请问芳名》。一直不记得作者的名字，显然他是名不见经传，但丝毫不影响我对作品的喜爱。

这个剧本描写了一个男青年，在郊外的芦苇中，遇到一个非常心仪的女子。他正想问这位女子的名字，一阵大雾过后，那位女子早已不知去向。

多年以后他再次遇到这名女子，早已物是人非，各自也有了自己的家庭。一声叹息，再美的相遇也不过如此。

后来我又看过一部电影，名为《情归花渡》。影片讲述了东京的咸日楼因老板的去世转手，接手的稻宗绢立志恢复松木咸日楼时的辉煌。

松木的去世使原本的厨师班子成了散沙一片，而接到松木生前邀请的流浪厨师梨堂龙二的出现给了人们希望。看着已经成熟起来的阿渡和花卉等人，龙二默默离开，他送给阿渡印有“花渡”二字的布帘，祝福两个年轻人的幸福未来。

喜欢看这样的文学作品和电影，或许是喜欢这种朦胧，欲说还休的表达方式。

扶桑花的花语：纤细美、体贴之美、永保清新之美。新鲜的恋情，微妙的美。