由70年大庆所想到的

2019-10-03  本文已影响0人  刘歪嘴

70年大庆举国欢腾,心情激动之余,有些思考与家中晚辈分享。

一、怎样看待民族复兴的独特意义。

中华民族曾长期处于人类历史发展史上的领先位置。

这种领先,是在经济方面——譬如北宋时期,中国的GDP占世界经济总量90%以上。

是在政治方面——秦代,废封建立郡县;隋末,确立了科举制度;清初,实现了对中原、草原、雪域、绿洲与海洋多元化治理。要知道,欧洲直到18世纪晚期才逐渐摆脱落后的治理方式,而中国早就摸索出了最高效的资源整合政治架构。

更是在文化方面——作为唯一没有断流的世界古国,我们的祖先创造了包括艺术、诗歌、律法、史志、医药、制度、服章、美食等在内的一系列博大精深、璀璨夺目的文明成果。随手一掬水,胜彼万千流,当然,这不容赘述。

但是,中华文明也遭遇多次灭顶的危险,犹以晚清为剧。1911年,清朝几乎面临解体。可以说,如果当时的精英操作不甚,东方帝国有可能成为又一个垮掉的奥斯曼帝国。

奥斯曼帝国曾经是怎样庞大的存在?曾横跨亚非拉,让欧洲寝食难安。曾占领大半个东欧,差点毁灭了欧洲基督教世界。曾占据东西方交流的要津,逼着西欧君主下海去寻找印度,误打误撞开辟了大航海时代。

解体后的奥斯曼呢?丢掉了东南欧,失去了克里米亚,还有中东、埃及、北非、叙利亚和小亚细亚,仅仅保住了安塔卢西亚和伊斯坦布尔。

打个比方,就是相当于中国失去了新疆、青藏、内外蒙古还有东北,瑟缩在中原故地。

现在的土耳其过得怎么样?欧盟二等公民,天天做着大国苏丹梦,其实说出去的话大家当笑话听,名副其实的“狗中哈士奇,国中土耳其”。

其实,我们也要庆幸一下、后怕一番。因为,当时确实有要人提出“在十八行省恢复建立汉族国家,视满蒙藏回为可有可无之地”的狭隘民族主义主张,而日本也在力促这种主张,分裂中国。

这要是成了现实,后果可怕在哪里?

首先失去了战略纵深,没有西藏,连印度也骑在我们头上。

其次失去了庞大体量和资源,没有东北,石油、粮食成了大问题,自力更生成了假命题。

第三是失去了格局,局促中原和华南丘陵,至少民族自信心和创造力大受限制,加上日本和越南的打压,我们充其量是个地区角色。

说到这里,我们至少要清楚:

民族复兴不是水到渠成,而是多方博弈后的破茧重生,是无数次失败后的尝试,是天佑中华赐予的烜赫国运。

民族复兴不是句空话,而是先辈精英通过艰难抗争争取来机会,历代精英舍生忘死打下来基础,建国后精英前仆后继一砖一瓦披肝沥胆干出来的。

这里面最关键的精英群体,就是中国共产党。

二、为什么要坚持中国共产党的领导。

中国共产党是迄今以来我们民族出现的最有思辨精神、执行能力的精英群体,注意,不是之一。

中华民族一直就有精英治国的传统,正如鲁迅说的,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”但是,同时具备理论和行动上伟大领导力的,只有中国共产党。

拿国民党作比较,也许就能说明问题。

曾经的国民党也是民族主义政党,清末民初,主导了当时社会革命的进程;大革命前期,具备高涨的革命热情;北伐伊始,基本完成了国家统一。

但是,国民党缺乏整合各方政治势力的理论根基,缺乏整合各个地缘内构的内政策略,缺乏混同国家建设与世界大势的宏大历史视野,所以,辛亥革命完成了对高阶层的组织洗牌后,便无法再领导社会革命,所以黯然退出历史舞台。

为什么这么说呢?两个方面,一是经济不能统合发展。日本侵华前,民国有黄金十年,上海发展等同巴黎,十足的十里洋场,但浦东还是落后不堪。上层有实力,底层完全无法承载知识、技术方面的操作,所以社会根本难以进步。二是政治还是四分五裂。蒋介石集团从形式上收编了大小军阀,但仅限于形式。至于新疆西藏蒙古,基本处于半独立状态。

那么这些难题,中国共产党是怎么解决的?

一是用共产主义普世理想解决了民族革命的难题。

孙中山提出五族共和,强调民族融合,但普罗大众完全无感,因为没有尝到甜头,所以没有兴致。

共产党则指出,民族有小矛盾,但主要矛盾是阶级矛盾,剥削阶级压迫底层百姓,我们要打倒一切压迫阶级和反动派。于是,藏族农奴解放后,高唱《北京的金山上光芒照四方》;新疆土改后,和田农民库尔班大叔要赶毛驴进京给毛主席送灰枣。

二是用高效的组织模式解决了全国内政统一的难题。

进入共和以来,全国政令真正统一是什么时候?是解放后。技术手段相对落后条件下,首都政令为什么可以直达怎样边疆?因为有共产党高效组织形态。党是一个动员系统,指挥系统,执行系统。党员接受教育,坚决执行中央方针路线政策。所以革命时期,一个党员就能在敌后发展出一片根据地;建设时期,一个党员能激发出石油钻井队的生产热情。

在加强党建的今天,我们的时代依然保持奋发有为的进取心。

三是用世界的、未来的前瞻视野解决的后发先至完成现代化的难题。

天安门广场城楼有两行字。“中华人民共和国万岁“,这是向内;”世界人民大团结万岁”,这是向外。中国共产党继承了传统文化里的天下情怀,致力世界大同。

中国共产党从来都是面向世界,面向未来的。抗战时,毛主席提出论持久战。冷战时,毛主席提出三个世界理论。

习近平提出一带一路,人类命运共同体,这种胸襟正是基于我党宏大的前瞻视野。

我认为,热爱党,努力加入党这个精英群体,应当是年轻人规划未来的基本形态。

三、如何把握我们中国人的精神特质。

孔子说“温良恭俭让”,也指出“仁以为己任”。

孟子说“礼义廉耻,人之四端”,也主张“舍生取义”。

读二十四史,会发现一个现象。中国人善于隐忍,但是每每关键时刻,就爆发出令人难以置信的惊人力量。

究其实质,在于两个字——“奋斗”。

中华民族精神特质中,有着别的民族相对较匮乏的斗争基因。我们有夸父追日,精卫填海,愚公移山。

商周之变后,圣人确立了几个文明传统。世俗治国传统。以人为本传统。礼乐传统。这些传统,加上黄河文明与生俱来的忧患意识,衍生出中华民族顽强的奋斗精神。

毛主席说,与天斗,其乐无穷。与地斗,其乐无穷。与人斗,其乐无穷。

因此,我们的民族能在很多绝望时刻,向死而生,凤凰涅槃。

遍观当代各个历史时期,要对那些时代做个总结,其实只要把每个时代的歌摘抄下来就一目了然。

随便举例子。

《南泥湾》,歌颂敌后的奋斗热情。

《我们走在大路上》,歌颂解放初期的建设热情。

《我为祖国献石油》,抒发了敢叫日月换新天的斗志。

《春天的故事》,抒发了改革开放创造未来无上激情。

奋斗,是我们民族精神的内核。就是那些以身许国的人,含辛茹苦奉献为家的人,拼搏努力改造命运的人……

无奋斗,不人生!

暂时就想到这些,写到这里吧。

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