《孝经》:孝的内涵(二)

前言:说实话，一系列书都到了我的手上，好书太多，不胜惶恐，一则，希望能观其大略，二则希望能找到我需要的素材，做好笔记工作，也能在偶尔总结，或写观感的时候，也让读者受益。但必须指出，我目前所读书籍只是初级，或者说入门，那些深研的大家们，阅读时，还请海涵，原谅还学艺不精的我，若您有好的书籍推荐，不胜欢迎。
此外，十天后，我可能会出行一次，然后把像徐霞客一样游中国的事推到年末，今年可能更多的还是知识储备。

《孝经》及其解读给我的观感就是提到不同阶级对于“孝”的理解，还有孝的“五要”和“三戒”，以及不孝的刑法，这些内容在上一篇已经提到，那么今天就来说说中国古代的那些“孝子”和“不孝子”。

一、“愚钝者”曾子

曾子有四事可说，一为“曾子杀猪”，二为啮指心痛(二十四孝)，三为曾子为要孝敬父母而推辞做齐国大夫，四为曾子甘愿被父亲打，言听计从。孔子对其的评论是“参(曾子即曾参)也，鲁(愚钝)。”

二、百善孝为先

“百善孝为先”出自王永彬的《围炉夜话》，这里的典范是东汉黄香，上一篇已经提到他的“扇枕温衾”，其实在为官上，其也是倾家荡产就灾民。

三、孝治天下

“孝治天下”，尧可以说是这样的圣明之君，他设置了谏鼓，立谤木，鼓励普通人发表意见或批评过失。

汉班昭还以“孝治天下”为由，说服皇帝，救回兄长，其实说到班昭有三事，其自己就是女官，写《女诫》，还为其死在狱中的兄长班固，续写《汉书》，最后为另一个兄长，年逾七十的“班超”，向皇帝上谏《为兄超求代疏》，这份谏书里也提到两个人，“文王葬路边白骨”，以及“田子方为老马哀”，最终使其兄能荣归故里，安享晚年。

四、以孝治国

以孝治国的皇帝很多，二十四孝里就有汉文帝的“亲尝汤药”，其实在其登基后，“诏定赈穷的养老之令”也可以看出他的尊老之意。

其后黄帝纷纷效仿，从北魏孝文帝，到唐，明，清等。值得提到的有朱元璋提倡的“终身养老制”，以及康乾盛世的“千叟宴”。

五、

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