遇见新的故乡

还记得小时候背诵的很熟练的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”，在清明节的时刻，当前两天在老家的时候，想起这首诗的时候，是格外的应景。

所有对清明节的印象，其内存大小只有从小学到初中那么大的存储空间了。上了高中、大学，再到走上社会参加工作，这一段有关清明节都没有存储。记得小时候，想不起来是初中，还是小学了，每当在清明节当天，都会和爷爷，还有二爷爷、四爷爷，以及堂兄弟几人一起去村子后面的老坟那里。爷爷们拿着铁锹，我们领着要烧给祖宗们的纸钱，一路欢声笑语的走到老坟那里，似乎我们几个并不是去给祖先们祭奠的，对于我们而言，这更像是一场可以娱乐的游戏。这个时节正是春暖花开的季节，一片生机勃勃，我们刚脱下厚重的棉衣，感觉整个人都轻松了很多，田野里放眼望去都是一片金黄色的油菜花。

在路上，我们捡起枯萎的树枝，边走边用手上的武器，敲落那脆弱的油菜花，看着那一路路断了头的油菜花，看着那孤独的只剩下枝干的油菜花，我们并不觉得有任何罪疚感。堂兄弟几人更是在比谁敲落的油菜花多，谁敲落的速度更快。落到地上的油菜花，埋在我们的心田里，长出属于孩童的快乐。爷爷们此刻的呵止声也变得轻了很多，仿佛是在孩童欢乐的歌声中，插入的一些别样的和弦，歌声从而也动听了许多，望着欢快的我们，他们也会想起几十年前，他们和他们的爷爷去老坟祭奠时候的场景吧。

路上的小沟里，有鱼有虾，我们会往小沟里扔点碎泥土，吓一吓它们，甚至会找一些长一点的树枝去当成鱼叉，去dao鱼（一种扑鱼的方式）。到了老坟后，我们小一辈的几个就会将带来的纸钱，一张一张地划开，等待将它们化为灰烬，送往它们去往另一个世界，在另一个世界有正在今天等待它们的人。爷爷们会找一处干净清爽的土地，挖出一个坟头，这是一项考验动手能力的活，坟头的形状必须是圆锥形，体积不能太大也不能太小。当一切准备就绪，最神圣的时刻到来了，爷爷们将纸钱点燃，我们就需要给祖先们叩头致敬了，在我们叩头的过程中，爷爷们总是开心的笑着，并对着祖坟说，要保佑你们几个考上大学，似乎对于他们来说，对我们最大的希望就是希望我们能够考上大学，做一个有文化的人，不要像他们一样，一辈子守在那个小村庄。然而那个时候，大学离我们还很遥远，所以每当一个人跪在那里扣头的时候，另外一个人总是会争先站在他的正对面，就仿佛他并不是在给祖先们叩头，而是在给我们叩头，当他叩完头，准备站起来的时候，我们还总不无满足的说道，嗯，某某，你真乖。

后来的后来，我们几个都慢慢实现了爷爷们当时的愿望，读了高中，考上了大学，参加了工作。然而那种陪着爷爷们一起去老坟的时刻，再也没在我们的生活中出现过，似乎祖先们觉得，他们在天之灵，已经保佑了我们实现了愿望，你们也就不需要再来了吧。生活在农村的我们，从有记忆的时候开始，我们都应该和爷爷奶奶生活在一起的吧，我们童年中的一些记忆中的主角配角应该都是爷爷奶奶吧。伴随着我们长大成人参加工作，我们离老家越来越远，我们离爷爷奶奶越来越远。曾经在我们成长的路上，是他们陪伴着我们，爱护着我们；然而现在在他们老去的路上，他们孤独地老去，只剩彼此，颤颤巍巍地走向人生的尽头，也许有一天他们也会成为别人的祖先，在清明时节，或许我们还会回去祭奠一下他们。可是当现在政府强制取消老坟，大批建立公墓的时候，我们的后辈们对清明祭奠这一活动的意义是否还会有所感悟，在他们长大成人之后，是否还会记得小时候，有一天会跟随长辈去祭奠某一些人？

算一算自己是多久没在清明节的时节回老家了呢？从高中到大学再到工作，可能得有10年了吧。以前回故乡的时候，不是在酷热的夏天，就是在数九寒冬。在炎热夏天，太阳烘烤着故乡，我躲在房间，故乡也似躲在空调间里，导致我从来没有认认真真的看一次故乡；在数九寒冬，整个大地一片死气沉沉，故乡都好像裹着被子躲在房间里，我也从不曾见识到故乡的真面貌。然而，当我们选择在这个春暖花开的季节里，故乡好像也刚从那个数九寒冬里过来，脱去了他那厚厚的外套，并且微笑着面对他每一个从外归来的游子时，我们才能见识到我们真正的故乡，是啊，那不就是我们小时候的故乡吗？那不就是我们关于故乡最初最深的记忆吗？这时有鸟啾，是欢快的；有蛙鸣，是清新的；有微风，是软软的；有阳光，是暖暖的。如果你的故乡是农村的话，你是幸福的，强烈建议在这个阳光明媚的季节里，到田野里走一走吧，去呼吸一下故乡的空气，去看一下故乡那醉人的绿色、那醉人的金黄色，走在乡间田野里的小路上，说不定走着走着，你就走回到了小时候。听，你的左边是不是有人在叫你的小名；你的右边是不是传来儿童们欢乐的歌声；看，你的前面是不是有人在小沟里捕鱼捞虾；你的后面是不是有人在拿着长长的竹竿掏着鸟窝。

2017年4月4日星期二有感于N年后第一次清明时候回家10:30AM