论爱情

        舞台上的爱情，要比人生中的爱情更具欣赏价值。因为在舞台上，爱情既是喜剧也是悲剧，而在人生中，爱情常常会招致不幸。它有时像那位诱惑人的魔女，有时又像那位复仇的女神。你可以看到，一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。这说明伟大的精神和伟大的事业可以摒除过度的激情，然而罗马的安东尼和克劳底亚确实例外。前者本性就好色荒淫，后者却是一个严肃明哲的人。这说明爱情不仅会占领没有城府的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵－－假如守御不严的话。


        埃比克拉斯曾说过一句笨话：“人生不过是一座大舞台。”一个本该秉承天意、追求高尚目标的人，却一事不做，而只拜倒在一个小小的偶像面前，成为自己感官的奴隶－－虽然还不是口腹之欲的奴隶，而且娱目色相的奴隶。而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚用途的。
        过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值。例如，只有在爱情中才需要那种浮夸谄媚的辞令。而在其他场合，这样的辞令只会招人耻笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人总是留给自己。”－－只要对情人的奉承要算例外。因为即使最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“人在爱情中不会聪明。”情人的这种弱点不仅在外人严重是明显的，就连在被爱者的眼中也会很明显－－除非他（她）也同样爱着她（他）。所以，爱情的代价就是如此，如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。
        由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他的东西，而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人荷马早就告诉我们了，那追求海伦的巴立斯王子竟拒绝了天后朱诺（财富女神）和密纳发（智慧女神）的礼物。也就是说，溺身于情的人，是甘愿放弃一切财富和智慧的。




        当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，也就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困、孤独欺零的时候－－虽然在后一情景中不易得到爱情，人在这时最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子，但有一些人即使心中有了爱，仍能约束它，使它不能妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰事业，就会阻碍人坚定地奔向坚定的目标。我不懂是什么缘故，使许多军人更容易堕入情网，也许这正章他们嗜好饮酒一样，或许危险的生活更需要欢乐的补偿。

        人心中可能潜伏有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，像僧侣那样。
        夫妻的爱，可以使人繁衍；朋友的爱，致人以完善；但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭！