2019-01-14-青橄榄树-灵修日粮-出34
【出34:1/35节】耶和华吩咐摩西说：“你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。明日早晨，你要预备好了，上西奈山，在山顶上站在我面前。谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。”摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”摩西急忙伏地下拜，说：“主啊，我若在祢眼前蒙恩，求祢在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓，又求祢赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为祢的产业。”耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。“我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。“不可为自己铸造神像。“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。“你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。在收割初熟麦子的时候，要守七七节。又在年底，要守收藏节。你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。“你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。”摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。但摩西进到耶和华面前与祂说话，就揭去帕子；及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
耶稣是谁：祂是那坚立聖约，赐十条诫命，要人分别为聖，敬虔守节，有怜悯恩典，不轻易发怒忌邪施报的神，也是将祂救赎的旨意传讲给人，使亲近祂的人不缺少荣光，要人全心敬畏侍奉祂的主，救主基督耶稣，教会的元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西再度造两块石板，颁布十条诫命，并且详细见证祂是忌邪施报，大而可畏的神，要人一年三次守节，存敬畏神的心，敬虔度日，并见证摩西亲近神脸上有荣光的宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我不断的以祂的律例，典章，法度，诫命为我生命，生活的约束与指南，使我的生命之中靠着赐生命聖灵的律，爱神爱人，也愿神的能力慈爱不断的吸引我，使我常常在至高者的隐秘处与祂相交，使我的头上不缺少膏油，脸上不缺少荣光。衣裳时常洁白，为神作那美好的见证，直到那日！
归纳纲要：一
《论摩西复造法版并与神立约》
（出34：1/35节）
一：论摩西重凿石板上山面见神
(出34：1/4节)
二：论神在云中降临与摩西相会
(出34：5/9节)
三：论神立聖约戒民不可拜偶像
(出34：10/15节)
四：论神详述聖约内容摩西写下
(出34：16/28节)
五：论摩西拿法版下山脸上发光
(出34：29/35节)
例题：二（详纲）
《论摩西复造法版并与神立约》
（出34：1/35节）
一：论摩西重凿石板上山面见神
(出34：1/4节)
（一）论明日的早晨你要预备好了
（表明上西奈山在山顶上站在）
（二）论我面前谁也不可和你一同
（表明上去遍山都不可有人在）
（三）论山根不可叫羊群牛群吃草
（表明摩西就凿出了两块石版）
（四）论和先前的是一样清晨起来
（表明照耶和华所吩咐的上到）
（五）论西奈山去手里拿两块石版
（表明进入至高者神的隐秘处）
二：论神在云中降临与摩西相会
(出34：5/9节)
（一）论耶和华在云中降临和摩西
（表明一同站在那里宣告见证）
（二）论耶和华的名耶和华在他的
（表明面前宣告耶和华耶和华）
（三）论神是有怜悯有恩典的神不
（表明轻易发怒并且有丰盛的）
（四）论慈爱和诚实为千万人存留
（表明慈爱赦免罪孽过犯罪恶）
（五）论万不以有罪的为无罪必要
（表明追讨他的罪恶自父及子）
（六）论直到三四代摩西急忙伏地
（表明下拜说主啊我若在祢的）
（七）论眼前蒙恩求祢在我们中间
（表明同行因为这是硬着颈项）
（八）论百姓又求祢也赦免我们的
（表明罪孽罪恶以我们为产业）
三：论神立聖约戒民不可拜偶像
(出34：10/15节)
（一）论耶和华说我要立约为要在
（表明百姓面前行奇妙的事情）
（二）论是在遍地万国中所未曾行
（表明在你四围的外邦人就要）
（三）论看见耶和华的作为因我向
（表明你所行的是可畏惧的事）
（四）论我今天所吩咐你的话你要
（表明谨守我要从你面前撵出）
（五）论亚摩利人和迦南人与赫人
（表明比利洗人希未耶布斯人）
（六）论你要谨慎不可与你所去的
（表明那地的居民立约恐怕要）
（七）论成为你们中间的网罗却要
（表明拆毁他们的祭坛要打碎）
（八）论他们柱像砍下他们的木偶
（表明选民不可敬拜别神因为）
（九）论耶和华是忌邪的神祂名为
（表明忌邪者只怕你与那地的）
（十）论民立约随从假神行邪淫
（表明不祭祀假神吃牠的祭物）
四：论神详述聖约内容摩西写下
(出34：16/28节)
（一）论要选民分别为聖守除酵节
（出34：16/20节）
1：论又为了你的儿子娶他们的
（表明女儿为妻他们的女儿就）
2：论随从她们的神就去行邪淫
（表明使你的儿子也随从她们）
3：论假神行邪淫不可为了自己
（表明铸造神像你要守除酵节）
4：论照我所吩咐你的在亚笔月
（表明内所定的日期吃无酵饼）
5：论七天因为你是这亚笔月内
（表明出了埃及凡头生的都是）
6：论我的一切牲畜头生的无论
（表明是牛是羊公的都是我的）
7：论头生的驴要用羊羔来代赎
（表明若不代赎就要打折它的）
8：论颈项凡头生的儿子都是要
（表明赎出也不可空手朝见我）
（二）论守安息日与一年三次朝聖
（出34：21/24节）
1：论你六日作工第七日要安息
（表面虽在耕种收割的时候也）
2：论要安息在收割初熟麦子的
（表明时候要守七七节又要在）
3：论年底要守收藏节你们一切
（表明男丁要一年三次朝见主）
4：论耶和华以色列的神我要从
（表明你面前赶出外邦人扩张）
5：论你的境界你一年三次上去
（表明朝见耶和华你神的时候）
6：论必没有人敢贪慕你的地土
（表明神赐下坚定不移的应许）
（三）论献祭要求与领受神立聖约
（出34：25/28节）
1：论你不可将我祭物的血和有
（表明酵的饼一同献上逾越节）
2：论祭物也不可留到早晨地里
（表明首先初熟之物先要送到）
3：论耶和华你神的殿不可以用
（表明山羊羔母的奶煮山羊羔）
4：论耶和华吩咐摩西说你要将
（表明这些话写上因为我是按）
5：论这话与你和以色列人立约
（表明神是信实守约怜悯慈爱）
五：论摩西拿法版下山脸上发光
(出34：29/35节)
（一）论亚伦和以色列众人都看见
（表明摩西的面皮发光就害怕）
（二）论挨近他摩西叫他们来于是
（表明亚伦和会众的官长都到）
（三）论他那里去摩西与他们说话
（表明随后以色列众人近前来）
（四）论他就把耶和华在西奈山与
（表明他所说的一切话都吩咐）
（五）论他们摩西与他们说完了话
（表明就用帕子蒙上脸但摩西）
（六）论进到耶和华面前与祂说话
（表明就揭去帕子及至出来时）
（七）论便将耶和华所吩咐的话语
（表明告诉以色列人以色列人）
（八）论都看见了摩西的面皮发光
（表明摩西又用帕子蒙上脸等）
（九）论到与耶和华说话揭去帕子
（表明敞着脸与神隐秘处灵交）
例题：三
《论神与人更新的盟约》
（出34：1/35节）
一：论命摩西新凿出的法版1/4
二：论神的自我宣告与启示5/9
三：论神见证盟约训诲导言10/11
四：论神阐明盟约条款内容12/28
五：论与神灵交的荣美果效29/35
例题：四
《论十条的礼仪诫命》
一：论证除神以外不可敬拜别神14上
二：论证不可以为自己铸造神像17
三：论证凡头生的都是归属于神19上
四：论证谁也不可空手朝见神面20下
五：论证六日作工第七日要安息21上
六：论证一切男丁一年三次见神22/23
七：论证不将血有酵饼一同献上25上
八：论证逾越节祭物不留到早晨25下
九：论证初熟之物送入神的殿中26上
十：论证不用山羊羔奶煮山羊羔26下
例题：五
《论摩西复造的法版》
（也不吃饭也不喝水）
一：论摩西重制两块石版
(一)论预备摩西上山
(二)论神要重写石版
(三)论启示宣告聖名
二：论宣告订定敬拜条例
(一)论勿拜偶像鉴戒
（二)论注意献祭要求
(三)论要三次守节期
三：论摩西脸上面皮发光
(一)论手拿法版下山
(二)论选民害怕挨近
(三)论神人传达吩咐
例题：六
《论摩西造版神与人立约》
（出34：1/35节）
一：论摩西造两块石版1/4
二：论耶和华云中降临5/7
三：论神立约奇妙作为8/11
四：论除偶像不拜别神12/17
五：论当守节奉献头生18/24
六：论一年三次朝见神25/26
七：论西奈山四十昼夜27/30
八：论神的话吩咐百姓31/35
第一次的法版因人的背叛、违约而被摔碎了，实在说来，法版所代表的旧约是碎了，但神吩咐摩西再造两块和先前一样，重新写在上面，代表神与以色列人重立新约，而将律法放在人心里（林后3：3/6。来8：8/13），又有新约的中保代求（出34：8-9；来12：24；约一2：1）。新的石版是为重新立约造的（10节）。这次是人造的，表明虽然过去的得蒙赦免，其影响却仍继续我们应注意，除云之外，我们便对摩西所看见的一无所知（5节）；我们只知他所听到的（6-7节）。这里有八件事，这八件事便是拉比们列出的神的十三个属性。
（一）耶和华，耶和华：把神聖名字重复说出意含了启示录一章八节；22章13节阿拉法和俄梅戛所传达的意思。以色列全部历史从开始，继续，而且存在到那时，乃是因为耶和华的权能；而其未来亦在乎此。
（二）有怜悯有恩典的神。意思是母亲的『胎』，是母亲对儿女感受到他们的软弱的那种了解的意思；并请参看诗篇13篇13节。译作『有恩典的』很合适。表示好撒玛利亚人的行为，善待与我们无干的人，正如保罗在罗马书5章8节所表示的，『基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。』
（三）不轻易发怒。救恩史显示神的发怒是实际的；值得记住的是，愤怒在启示录居特殊地位。
（四）有丰盛的慈爱和诚实。标准修正本译作『不变的爱』，本质上是与恩典有关，是我们期望那与我们有契约关系的人的行为。在纯粹人性情形，『忠心』通常是适当的译法；但当涉及神时，便包括祂爱祂自己的人那种不变地、绝对可靠地，又完全了解。在新约用『恩典』不是像钦定本说的『真理』，毋宁是『诚实可靠』。
（五）为千万人（代）存留慈爱。这是拉比对34章7节的诠释，而且几乎必然正确。我们很难想象敬虔的祖先们的影响如何及于千万代。
（六）赦免罪孽、过犯，和罪恶。这里的动词通常译作『赦免』是对的，但未显出神本身的代价。罪恶的三方面普通译作『罪孽、过犯和罪恶』，但这里所提出的译法则试图显出每一个词在意义上的特色。是基督教神学上所谓的『原罪』，生来的邪恶。
（七）万不以有罪的为无罪。不论神如何慈爱，人是按神的形像受造的，他里面便有些东西要求他正直。
（八）必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，参看20：5节的注释；拜偶像的禁律（20：4/6）
神仍警戒他们不可敬拜别神，也不可与外邦联合，要守除酵节、七七节和收割节。这是新约时代必须纪念的，就是十字架的救赎、聖灵的降临和盼望基督的再未，但不是守外表的节日、礼仪和形式（西2：16），更不该遵效世俗的节日风俗。摩西与神同在时脸面发光，反映着神的荣耀，证明神的喜悦，也带着神的权威。如果单凭字句读摩西的书，就仍有帕子在前而不能看见其中的精意，即灵意。但若专心归向主，即能除去帕子，在聖灵里看见主的荣光，并且反照变成主的形状，且荣上加荣，如同从主的灵变成的（路9：29；林后3：6、15/18）。良善在那不自觉的状态中，才是最高的良善。败坏也是在不自觉中可沦为最卑劣的。当参孙的能力失去的时候，他竟然不知道神已经离开了他。不自觉的罪；人们常自以为比别人强，就很自夸。他们实在没有见过聖洁的美，也不清楚自己内心的光景。他们虽知道过往的罪已经得着赦免，却以沾沾自喜的态度缺少退居省察内在的动机。这种自以为是的状态是受试探之害。我们为自己谦卑而骄傲，以为谦让足可自豪的美德。其实这些假冒伪善的态度是自欺欺人的。这种「良善」，也不过好似杂木的家具铺上一层桃木的表面。真正的良善；看自己罪恶的成分多，改善的行为少。黎明来到的上头仍被幽暗笼罩着。我们多与神相交，越亲密与持久，越会感到那种情形。在宁静中，人的声音与想法无法分散我们的 ，才会有这样的经历。摩西在神爱的同在中，无意地获取的荣光，是山上的经验。在那里有何等的异象，令人欢呼！有多么奇妙的启示可以领受！你越接近，看得越清楚，越有面对面的经历，好似你的挚友一般明朗！今天许多人仍然抓住字句、影儿、外形，而没有除去肉体、物质、世界的帕子，经过幔子进到属灵、属天的境界，来到神面前，但愿神藉聖灵将祂的奥秘藉着基督启示给我们，因祂是一切属灵事物的实际、中心和目标，我们因着祂而能认识神、敬拜神、亲近神。哈利路亚！
祷告：親愛的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着默示祢的诫命·，法度，律例启示祢的大而可畏，与忌邪施报的公义聖洁的属性，祢坚立与选民的聖约，并非因他们的义，而是因祢的怜悯与慈爱，因祢的恩召和拣选是从未曾有后悔的，怜悯是向着审判夸胜的，同样的真理，同样的救恩福音也在我们这些卑微不配的人身上大能的临到，也是照着祢在创世之前所预备的救赎计划，我们与选民并不是受了优待而是优先，为要显明祢一切的宽容与忍耐，甚愿祢继续藉着聖灵更新浇灌改变我们，使我们回应基督耶稣流血舍命的大爱，与蒙召的恩相称，结满各种聖灵，美善的果子，使神的名得荣耀，也给那生命有需要的人，带去属灵的供应与帮助，也愿祢继续藉着聖灵的爱激励众聖徒，忘记背后，努力面前，向着标杆奔跑，为得基督耶稣从天上召我们要得的奖赏，直到那日！阿们！
