《人生的智慧》——叔本华

第1、2、3章

［1］幸福不是容易的事：很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。——尚福尔

［2］当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样的愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。——伏尔泰

［3］扰乱人们的不是事情，而是人们对事情的看法。——爱比克泰德

［4］超常的感觉能力会引致情绪失衡以及阵发性的过度愉快和挥之不去的忧郁。那么因为天才的条件就是超常的神经力量，亦即超常的感觉能力，所以，亚里士多德相当正确地认为，所有杰出、优越的人都是忧郁的：所有那些无论是哲学、政治学、文学或其他艺术方面表现出色的人，看上去都是忧郁的。

［5］“郁闷”型的人，亦即阴沉和忧心忡忡的人，虽然总的来说比无忧无虑、快乐的人承受更多只是想象出来的不幸和苦难，却因此遭遇更少真实的不幸和苦难，因为把一切都看成漆黑一团的人，总是担心最坏的结果，因此做足防范措施，与那些总是赋予事情以愉快色彩和大好前景的人来比，不会那么经常地失算与栽跟斗。

［6］一个精神富有的人会首要寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此，一旦对所谓的人有所了解，他就会选择避世隐居的生活；如果他思想深邃、远大的话，甚至会选择独处。这是因为一个人的自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。所以，卓越的精神思想会导致一个人不喜与他人交往。

［7］愚蠢的人饱受无聊之苦。——塞涅卡

［8］愚人的生活比死亡还要糟糕。——耶稣·西拉克

［9］因此，我们大致上可以发现：一个人对与人交往的热衷程度，与他贫乏的思想和总体的平庸成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

［10］无论身在何处，我们只能在我们自身寻找或者获得幸福。——奥立弗·高尔斯密《旅行者》

［11］没有精神思想消遣的闲暇就是死亡，它就像要把人活生生地埋葬。——塞涅卡：《书信》

［12］孤身独处正是他们求之不得的，闲暇则是至高的礼物，其他别的一切好处都是可有可无的。如果还真有其他别的好处的话，通常只会变成某种负担。

［13］在这里我不会不提及这样一类人：由于仅仅具备了常规的、有限的智力配给，所以，他们并没有精神思想上的需求，他们也就是德语里所说的“菲利斯特人”(Philister)。这是德语特有的词语，源自德国的大学生生活。后来这一名称有了更高一层的含义，虽然它与原来的意思依然相似。“菲利斯特人”指的是“缪斯的孩子”恰恰相反的意思，即“被文艺女神抛弃的人”。

［14］由于菲利斯特人没有精神上的需求，只有生理上的需要，所以，在与他人的交往中，他们会寻求那些能够满足自己生理上的需要，而不是精神上的需要的人。因此，在他们对别人的诸多要求中，最不重要的就是别人必须具备一定的头脑思想。当他看见别人具有突出的头脑思想时，反而只会引起菲利斯特人的反感，甚至憎恨。因为他们有某种难以忍受的自卑感，以及某种隐蔽的嫉妒——这种嫉妒，他们会小心翼翼地掩藏起来，甚至对自己也是这样。

［15］菲利斯特人的巨大痛苦就在于任何观念性的东西都无法给他们带来愉快。

［16］拥有卓越的精神思想所带来的一个确切的不便之处，就是一个人感受痛苦的能，也伴随着他的智慧而增强了；在那些智力优越的人身上，所感受到的痛苦也达到了最高级。

［17］财富犹如海水：喝得越多越口渴。

［18］我们应把现有的财富视为抵御众多可能发生的不幸和灾祸的城墙，而不是一纸任由我们寻欢作乐的许可证，也不是某种不花天酒地就是对不起自己似的义务。如果一个人凭借自己的某种才能——不管这种才能是什么——从最初的一文不名到最终赚到可观的金钱，那他十有八九会误认为自己的才能是以恒久不变的本金，以此赚取的金钱只是本金的利息而已。这样，他就不会把挣来的一部分金钱积累成为固定长久的本金，而是把挣来的钱随手花掉。这样，他们通常最终会陷入贫困，因为如果他们的才能只能维持短暂的时间，例如，几乎所有从事优美艺术的人都属于这一类情况，那么他们就有江郎才尽的时候；又或者，因为他们挣钱的本事，依赖某种环境和各种某种风气，而这种环境、风气随后消失了——这样，他们的钱财收入也就停止了。

［19］乞丐一旦跨上了坐骑，就非得把马跑死为止。——莎士比亚《亨利五世》

出生于世代贫困之家的人却把贫困视为理所当然的事情。他们以某种方式意外获得的财富，对于他们来说只是一种多余的东西，把财富用来享受或挥霍才是理所当然的！一旦把钱财耗尽，他们仍然像以前没钱的时候那样生活下去，并且还免除了一样烦恼哩！

［20］我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。——伏尔泰

从一开始就生活无忧的人却大多难以管束。他们习惯于高视阔步，并不曾学会上述为人处世的艺术。或许他们具有某些才能，但他们应该认识到这些才能与平凡庸俗、低三下四根本无法匹敌。最终，他们会看到身居比自己更高位置的人的平庸和低劣之处。此外，如果他们还遭受别人的侮辱和种种令人愤慨的事情，他们就会变得倔强、难以驾驭或者害怕、茫然。这可不是在这个世界上生存的办法。

［21］在局促狭窄的屋子里，无从施展力量，要站起身子已经非常困难。——尤维纳利斯