《 生 命 断 想 》第147章
作者：董勤勇
状态：连载中
简介：《生命断想》这篇文章用医生的眼光和思维来诠释生死。带你由远及近，由外及内，由上及下，由躯体及灵魂，由真切及虚幻，来悟透你的人生……
《第147章》
金绍斐——董医生您好，我巳全部看完你给我的生命断想书，受益非浅。让我懂得了一个人是多么渺小，每个人随缘空空而来，空空而去，不存在轮回转世，珍惜当下，知道自已活着该做什么，不该做什么，多多益善，珍爱生命，不贪，不烦，不急，不暴，平平淡淡做人等等很多我也说不上来。因为我眼睛不怎么好已经几十年没完整的看书看报，这次我却把生命断想全看完了。书中的片片段段真实的故事以及董医生的解读，分析，感想吸引了我，我有很大感触，让我对人生有更多的领悟。谢谢您！打赏一下！看了您的书值，我以后想着看还会看看！
钟圣宝老师——董主任：您好：献花献花！已阅读和拜读您的部分若干大作和力作，写得非常好；等稍微有点空闲时，一定仔细品偿和欣赏您的全部作品。非常敬佩您的文学素养和艺术功底，谢谢啦！一一柠檬红茶，干杯！
奥克斯集团总裁办蔡静国——我认真拜读你的大作，启发很大。
只有宇宙和人类的愚蠢是永恒的。爱因斯坦翻译来自一张海报！或者：有两种东西是无限的，宇宙和人类的愚蠢。
众所周知，爱因斯坦是举世瞩目的不可思议的天才奇才怪才。1955年4月15日，因腹部大动脉破裂，于普林斯顿医院进行住院治疗，4月18日离世，享年76岁。出于对爱因斯坦为什么如此聪明的好奇，哈维博士私自持有爱因斯坦的大脑标本，这件秘事终于在1978年泄露出来。不得已，2010年后，爱因斯坦的大脑终于被移至国立保健医学博物馆，现在普通人也可以去参观。
如果是董哥说这么一句话，你肯定有吐口水，扇耳光或者扔砖头的冲动！或者怒目圆睁瞪着我。我们人类蠢在哪里？怎么个蠢法了？好歹我们人类有一咖亿个神经细胞，站在食物链顶端！何蠢之有？哈哈。但是，出自爱因斯坦之口，你就无话可说了，因为我们跟爱因斯坦比起来，一个天上，一个地下！
董哥说，人类的封顶的愚蠢就是蠢不自知和自以为是！为什么说人类蠢人类反感呢？因为人类根本不知道自己蠢或者不以为自己蠢甚至不承认自己蠢！或者相对于其它生命来说，人类聪明之至，人类除了不能征服自己以外，能够征服所有的一切甚至太空、宇宙！
闲暇时我喜欢看《风云战国》系列片，其中列国系列的解说员谢猛的解说抑扬顿挫，铿锵有力，浑厚的男声吐词清晰还带有磁性，话语表达的及时性及匀称性把握得恰到好处，余音绕梁，久久萦绕董哥心怀。齐国最后一代君王田建的舅舅后胜担任齐国最后一位相邦，一人之下万人之上，不聪明不可能当得了不睿智也不可能坐得住，可是他太贪财，不断收受秦国巨额贿赂，拿人钱财替人消灾，拿人家的手软，吃人家的嘴软，他只好不断想办法麻痹和诱导田建享乐而不建工事不练兵，掩耳盗铃自欺欺人式的不聆听远方的战鼓，终致亡国。临淄被秦军占领后，他的家产全部被收缴，摆满了院子，就连后胜自己，很多东西都不曾碰触过，王贲一剑就结果了他，说道，天下都是秦国的，你以为这些金银珠宝会归你？！物归原主还赚了。
秦国以少获多，后胜因小失大。谢猛的解说词是，没有保障的财富就是水中月镜中花。我们天天在说，其实也深深懂得，没有国哪有家，有国才有家，先有国后有家。很朴实很朴素的一句话，可是，要身体力行，理解透彻有多难。后胜的愚蠢就是看见金银珠宝就忘记了皮之不存，毛将焉附！因为我们还没到那一步，也没有经历过那一幕，所以无法感同身受。
像董哥这样的屁民有时贪贪便宜，挖挖墙角，目光短浅，只顾眼前，独虑现时，想不了那么多，看不了那么远，可以理解，即使有揩油的言行，也起不了什么风，翻不起什么狼，虽然说天下兴亡，匹夫有责，但是，毕竟毁损力破坏力完全可以忽略不计。而后胜作为相邦却不一样了，他的影响力破坏力却完全可以风卷残云式的亡国。
别以为只有后胜脑坑还进水，愚蠢的人前有古人后有来者，前赴后继。吴起和商鞅都为卫国人，吴起仕鲁，仕魏先后受挤兑，后仕楚，得楚悼王重用，发动吴起变法，官至令尹，乃百官之首，梳理百官，开疆拓土，富国强兵，使楚国一度强盛至极，但是变法难免得罪和损利于百官、贵族和宗亲，尤其是屈宜臼和阳城君等人极力反对百般阻挠，公元前381年楚悼王陡然驾崩，支柱倒塌，吴起惨遭阳城君等人杀害。呃，莫非屈宜臼，阳城君等人就不明白，国强才能家大，国衰定会家败，国亡必致家无，如此达官显贵，这样浅显的道理都不懂？虽然楚国于公元前223年亡国，与吴起变法失败相距一百多年，看起来关联性不大，但是，一脉相承，逐渐衰败，颓势传递，无人再敢也无人再有心步吴起后尘，试问，屈宜臼，阳城君等人，你们的利益，你们的家，你们的后人在哪里？因为咽不下狭隘的自身利益受损这口气而杀害强国之人，害人终害己，谁也逃不掉。没有国，你们还想要有家？莫非你们不愚蠢？人的本能应该是对强国之人肃然起敬！
百度百科：家国情怀，是中国优秀传统文化的基本内涵之一。是指主体对共同体的一种认同，并促使其发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情；其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下。它既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系，又是对这些传统文化的超越。《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家国情怀说得直白一点好理解一点就是：家是最小国，国是千万家，每个人的生命体验都与家国紧相连。
战国时期，魏国曾经盛极一时，几代魏王都飘飘然。认为老子天下第一，权力确实是第一，最大的问题是，他们认为自己的才能也是第一。自主不自主把魏国整成了士人的魔咒，几位经天纬地的大才都出走他国，商鞅，吴起，范雎，乐毅，尉缭，张仪等，还有孙膑本来也可以仕魏，虽然不是魏国人，但是他来魏国找同窗谋职，在魏王眼皮底下却被庞涓所害。这些人离开魏国后均为他国所用，而且是大用，主要是秦国，因为秦国是士人的乐土。只有吴起仕楚。最终他们都反过来攻打魏国，使得魏国一步步走向灭亡。你不仁，我就不义，虽然他们的下场或者最后结局也不咋的，但是，他们对魏国，部分人虽然母国不是魏国比如商鞅，他们的共性就是对魏国普遍都缺乏家国情怀！他们的整个灵魂都被自身受损、自身受限、自身得不到认同、自身得不到提拔而你不仁我不义所占据。这几个人中董哥最理解的是睚眦必报的范雎，因为他在魏国被须贾和魏齐所害，九死一生逃出魏国，你再跟范雎讲家国情怀那确实是有些勉为其难对牛弹琴了！
史料记载，鸦片战争期间，英舰来到广州近海后，岸上清朝民众前来看热闹观战，让人惊愕的是，但凡英舰击中清船，民众却纷纷拍手称快！因为当时广东人民的反清情绪浓烈，看到清军倒霉落败，高兴也是很自然的！哪里顾得上没有国哪有家。所以，家国情怀按道理是互相的，国不视民为民，反过来，民即不尊国为国。范雎的母国就是魏国，做了秦国相邦后，倚仗赢稷的龙威，以屠戮魏国都城大梁城为要挟而取魏齐人头，你跟范雎还能谈什么家国情怀呢！
但是，有些事例却不一样了。云南昆明留美学生杨舒平，在美国学校的一次演讲说：当我呼吸到第一口美国的空气时，我就把口罩收起来了，那空气是多么香甜清新，有种奇异的奢华。能够去美国留学，多少有些天赋，董哥太笨太愚钝，不可能去。但是，去美国留学离不开祖国的培养、熏陶、期待、信任和希望，生她养她滋润她成长她的地方不说给她养尊处优起码没有虐待她。生存法则有时候需要或者逼迫人，见人说人话，见鬼说鬼话！但是，艺术性的把握一个度是底线，尤其是公众人物或者在公众视野之下。奉承、讨好、客套、巴结、夸赞是人的本能，表示你极力想进入、融入这个环境或者这个圈子。但是，是人，就必须有起码的原则、骨气和血性。这样奴颜屈膝地跪舔他人终被国人嘲笑和鄙视，你还回国吗？你还回昆明吗？而真正给她打脸的却不是国人，而是一个印度女孩，她到中国云南昆明参观学习，一下飞机就表示：中国的空气都是香甜的，手抓饭干净又卫生。哈哈。这个印度女孩只是短期停留，可没想入赘中国啊，她并不需要故意讨好，因为与生存法则无关。
家国情怀是根植于心流淌于血的从小到大由家教、师教、社教不断潜移默化自己慢慢体会和领悟的一种高尚境界。九零后许可馨明显缺乏教养。赴美留学后，在微博中大放厥词：中国人最喜欢把苦日子当美德，怎么那么贱骨头。还说自己作为留学生，一点都不想回国，不是什么大局观念，老娘从不把集体利益放在眼里！她在微博中还公开诋毁我国抗疫事业，污蔑抗疫贡献：我在隔离时好像是在蹲监狱、发霉的臭旅馆里喝的都是带有杂质的脏水，食品安全更是令人心慌。还恬不知耻豪横地说：我能走到今天，一靠爸妈的钱和人脉，二靠苏州的平台和资源，个人努力跟这些比起来，丝毫不值一提！
呃，莫非你爹妈不是中国人，莫非苏州不在中国。能够去美国留学，祖国和亲人是哪一点不待见你了？这种端起碗吃饭，放下碗骂娘的人的德行可想而知。假洋鬼子杨舒平，许可馨的结局不出预料，这种没有丝毫涵养随意坑爹坑家坑国的人，即使被她们跪舔的人都不喜欢。许可馨改名许丽华偷偷回国。杨舒平的灵魂在四处游荡。她们在国内找工作我估计是没戏了。
你到了美国，觉得新鲜，觉得好，觉得体验下来感官舒畅就行了，那是你个人的片面的认知，你就和善友好地喜形于色就足够了，人家漂亮国的人又不是沙雕，莫非人家还看不出来吗，何必把自己的路走死呢。你看见范BB漂亮，你会不会说你老婆你老妈你姐妹你女儿不咋的或者丑陋呢？何况你看见的只是漂亮国的表面，深层次的感受你进入过吗？人家又待见你不呢？你看到人家表面的背面了吗？作为能够远洋留学的人，用不懂事来谅解杨舒平许可馨之流的愚蠢有点说不过去。你的爹妈你的老师你身边周围的人从来没有人教过你，看破不说破是人生最高的涵养吗？
任何事物都有它的双面性，天赋、天才、某方面超能力往往伴生巨大的愚蠢。顶级聪明伴随顶级愚蠢，对等平衡的，有时候这种愚蠢是致命的。比如在中国演出、演唱、表演、写作、做业务、做事业成功了，出名了，发达了，富甲了，就开始飘飘然了，就开始微词、指责、刁难甚至鄙视、谩骂、贬损、诋毁这片土地这里的人民。
一方水土养一方人，是一句俗谚，比喻一定的环境造就一定的人才。不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同，文化性格特征也不同。离开这片土地这里的人民，你确定你也一样能够成功？你是不是认为你是宇宙身份证呀，到哪里都如鱼得水？
董哥不否认，有部分人即使在世界大舞台上仍然能够泰然自若地挥洒驾驭自己的人生，但是，绝大部分离开的，根基没了，混的都不怎么样。你到了以色列，你的生意依然做得很好？你到了意大利，你唱的歌人家依然喜欢听？你到了巴黎，你演的电影电视剧人家依然喜欢看？你到了漂亮国，你的主持依然有人追捧？你到了韩国，你的房地产依然能做得风生水起？此时此地和彼时彼地只有相关性而没有相同性。
1708年瑞典国王查理十二世发兵入侵俄国，4.1万人去，1500人返回。1812年法兰西的拿破仑入侵俄国，60万人去，3万人返回。1941年德意志帝国的希特勒入侵苏联，550万人去，最后苏联红军反过来攻克了德国首府柏林。
加拿大1907年的魁北克大桥的坍塌事故，堪称桥梁建造史上的反面典型。当时重达19000吨的钢筋，在15秒时间内全部掉进圣劳伦斯河，75人当场丧命。该桥于1900年开建，魁北克桥梁公司高薪聘请了当时极富盛名的，美国桥梁设计师：特奥多罗·库珀。大桥修建的7年时间里，库珀只去过现场3次，还将原本已经设计好的桥梁主跨长度从487.7米增长到548.6米，库珀等人只测算了钢材强度能否承受结构变化，但对桥梁自重的增加没有进行精密计算。其实，增加跨度后，桥梁自重从约2.8万吨增加到3.3万吨，多出的重量却在设计上被忽视了。特别是，施工方为安全起见，原本想增加一位工程师复核库珀的工作，但被傲慢的库珀拒绝了。第一次坍塌6年后，1913年加拿大政府接管了这个烂摊子，可惜，1916年大桥发生了第二次坍塌，又有13名工人因此丧命。最终在1917年魁北克大桥终于完工通车。
董哥的某些方面也很愚蠢，不过，董哥胆小怕事，也没有多大能量，再愚蠢也不会导致什么惊天动地的毁损和毁灭，董哥的这种愚蠢可以称得上微不足道。然而，希特勒之流的愚蠢却能够导致千万人的丧命和大面积的焦土，其所引发的凄惨和恐怖超过人类的想象和承受能力！
天赋、天才、超能力往往伴随着巨大的愚蠢，因为他们的愚蠢来自目空一切，来自豪横、霸道、固执、自信还夹杂着侥幸！
黑格尔（公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德国哲学家，他说：人类从历史中吸取的唯一教训，就是人类不会吸取任何教训。这虽然是个悖论，但是却振聋发聩！
