鸡冠花：立尽残霜未肯枯
《七律·鸡冠花》
欲将尘梦托刘安，当日雄风或可观？
已傲秋霜张羽翼，犹蹶利爪向天攒。
朱颜染尽霜林血，鹤顶呼来缙带冠。
若以高歌惊夜半，敢将僧侣冻清寒。
将鸡冠花比喻为雄鸡是历代诗人所惯用的手法，从而把与雄鸡相关的典故引入诗中，如：王勃的《斗鸡檄文》，刘安“一人得道，鸡犬升天”，甚至“一唱雄鸡天下白”等...... 其实，鸡冠花跟雄鸡还真扯不到一块。
江南多鸡冠花，其花大而艳，却无香味。此花大而艳到令人讨厌的程度，把鸡冠花比作鹤顶红，其实是对鹤顶红的贬低。
《题画鸡冠花》
元朝·姚文奂
何处一声天下白，霜华晚拂绛云冠。
五陵斗罢归来后，独立秋亭血未乾。
姚诗中“五陵斗罢归来后，独立秋亭血未乾”，其引用的是王勃斗鸡檄文，其实王勃由于斗鸡檄文之事而被逐出朝庭本就不是什么光彩之事，而此用典似乎含有嘲讽之意。这首诗之妙在于将红色的鸡冠花用动态的手法展现出花之鲜艳，如斗鸡之泣血，生动形象。当然，这里的五陵并不一定指的是王勃斗鸡檄文中的王公贵族，或许只是普通的富贵人家子弟。
《白鸡冠花》
明朝·解缙
鸡冠浑是胭脂染，今日如何浅淡妆。
只为五更贪报晓，至今犹带满头霜。
解缙是明朝大才子，主持过四库全书的编修，这首写白鸡冠花的诗构思精巧，用设问的方式突出其花冠之白的原因，令人钦佩。红紫色的鸡冠花在江南遍地皆是，而白色的鸡冠花老夫到现在也未曾见过，多少还是有点遗憾。
《斋中鸡冠花盛开》
清朝·张廷寿
一种花曾耐久看，可怜红不倚阑干。
雅宜窗畔添芳讯，漫向墙阴怯暮寒。
露重不妨轻手折，秋深祇觉上头难。
淮南已是登仙去，冷落霜天鹤顶丹。
淮南即淮南王刘安，刘安得道，鸡犬升了天，此处作者故意说刘安升天之时，未带鸡犬一同飞升，留下了在人间打鸣的鸡冠花，所谓鹤顶丹即就是雄鸡头上的鸡冠。
《僧房鸡冠花鱼字韵》
明朝·杨轼
绛帻昂藏锦不如，临风欲斗又踌躇。
若教夜半能三唱，惊起山僧打木鱼。
鸡冠花当然不能象雄鸡一样在夜半能打鸣，作者用惊起山僧敲木鱼来暗写作为鸡冠花的遗憾，可谓真是匠心独运，妙然而天成。
《鸡冠花》
明朝·朱朴
绛帻昂藏绿叶稀，凌风起舞欲高飞。
无因为报天门晓，独立閒阶顾羽衣。
此诗同杨轼鸡冠花诗在艺术形象上有异曲同工之妙，在写作技法上更胜一筹，将鸡冠花拟人化处理，作者似乎就是那一株不能打鸣以报天门之晓而立在台阶之上看着漂亮的毛羽（而感到遗憾）。
《白鸡冠花》
宋朝·王令
如飞如舞对瑶台，一顶春云若剪裁。
谁为移根蓂英畔，玉鸡应为太平来。
王令此诗象是应酬之作，最后一句有拍马之嫌，歌功颂德的诗人其实不少，唐也好，宋也罢，这类文人生活的目的就是往上爬，连写一首《鸡冠花》诗也不忘粉饰太平。
《鸡冠花》
唐朝·罗邺
一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌傍。
晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。
罗邺被捧为江东三罗之首，在老夫看来，其诗水准相对罗隐来说却是相差甚远，这首鸡冠花诗并无新意。当然，罗邺也有好句，如“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙” 就深受宋人赞许。
《红鸡冠花》
明朝·唐舟
花名不解作花妍，花似鸡冠像可怜。
文帻偏妆丹点蜜，斗鍪再接血痕鲜。
甘陪菊淡偕梅瘦，不惹蜂狂与蝶颠。
岁晚朱颜谁更在，寒盟如此共年年。
鸡冠花于夏秋之际盛开，故其有陪菊偕梅之说，又此花无香，不吸引蝶蜂前来，有静守之德。
《鸡冠花》
明朝·何巩道
一簇高花晓日朱，深秋颜色爱人扶。
开当水畔频惊鹜，引向池边误集雏。
绛绩昔年催梦冷，红罗今日斗心孤。
分明凭伏寒窗侣，立尽残霜未肯枯。
“ 分明凭伏寒窗侣， 立尽残霜未肯枯”，何巩道此诗把鸡冠花傲霜斗雪的品德展露无遗，此两句与郑思肖《寒菊》最后两句“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”有异曲同工之妙，可谓才情相当，难分伯仲。
PS：如何化作幽人梦，啼破三湘万古愁，何栋如的《咏鸡冠》诗最后两句虽有一挽三叹之感，却已经失去了雄风大气，已显妇人女子之相，惜乎，原诗如下：
《咏鸡冠花》
明朝·何栋如
日下飞来孰可俦，云中养就气偏柔。
懒施金距当雄敌，为戴霞冠慕远游。
独立莓苔閒伴鹤，卑栖蘋藻静群鸥。
何如化作幽人梦，啼破三湘万古愁。
又，这段时间没有刻意去写诗填词，只在作每篇花卉时，开篇写首七律，类似于定场诗的作用，我这算不得格物，不是王阳明那种要从植物中找到某种精神，我是想到哪写到哪，如果有人喜欢，我就已经感到特别欣慰了。亦或有人觉得还行而收藏 ，则是我莫大的荣幸。
写完这篇《鸡冠花》应该差不多有五十篇了，离目标一百篇花卉文章还差得远，所谓行百里者半九十，按此标准，我这还不到三分之一，码几行文字是没有问题的，现在的问题是无花可写，呵呵。
