《庄子》外篇 马蹄：顺其自然，足矣？

2021.12.09周四晴D343

“志道乐学·国学经典”D486

《庄子》外篇  马蹄

三

【原文】

    夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡[1]，怒则分背相踶[2]。马知已此矣。夫加之以衡扼，齐之以月题[3]，而马知介倪、闉扼、鸷曼、诡衔、窃辔[4]。故马之知而态至盗者[5]，伯乐之罪也。夫赫胥氏之时[6]，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游[7]，民能以此矣。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形，县跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。

【注释】

    [1]靡（mó）：通“摩”，触摩。[2]分背：背对背。踶（dì）：踢。[3]题：额。月题，马额上的月形佩饰。[4]闉（yīn）：屈曲。扼：轭，扼指曲颈不伸，抗拒木轭。鸷（zhì）：凶猛。曼：狂突。鸷曼指马儿暴戾不驯。诡衔：诡谲地想吐出口里的橛衔。窃辔：偷偷地想脱出马络头。[5]态（態）：能。盗：与人抗敌。[6]赫胥氏：传说中的古代帝王。[7]鼓腹：鼓着肚子，意指吃得饱饱的。

    【译文】

    再来说说马，在陆地上生活，吃一会儿草再去喝点水，高兴的时侯还互相用脖子摩擦对方，生气时就用蹄子，背对背的相互踢打，马知道的也只有这些了。等到后来，给它套上马具驾在辕前横木下，用月形饰物装饰在额头上，那么马才会斜着眼去看，僵曲着脖子和轭木相抵触，狂躁不羁，或企图吐出嘴里的衔头，或偷偷地脱掉头上的马辔。所以说马的智力变得跟盗贼一样狡诈，竟然和人作对，这完全是伯乐的罪过。上古赫胥氏的时代，普通百姓在生活中不知道应该做些什么，走路也不知道该往哪里去，嘴里吃着东西做着游戏，吃饱了肚子就去四处游玩，人们所能做的就只是这样了。等到出现圣人，教导人们弯腰折背地学习礼乐，以便规范天下人的行为举止，倡导仁义安抚天下的百姓，使他们从此尽心尽力地崇尚智力，争夺私利，却不能加以阻止。这也是圣人的罪过啊！