天泉论道——知行合一的至善之道

嘉靖六年五月

        晚春的沐阳下，清风拂过柳梢，天泉桥泛着古老而肃穆的光辉。他，一道苍老的身影立于桥上，瘦弱的像一张薄纸的身躯下不时传来几声咳嗽。他的面前，两位学生默然地等待着。

        他望着两位学生，双瞳中泛起波澜。不久前，他接到皇帝的委任，将前往两广平叛。平叛……吗？那一天，他忍痛离开南昌。将好友留在身后的死地。入夜，昏暗的船只上。他心中压抑着悲愤，手中空握有一张旗牌，却无一兵一卒，正如他心中燃烧的火焰将平叛的信念灌注在每一寸肌肉里，却无支撑他的立足点。船只漂泊在阴森的江面，他感受到自悟道来第一次面临如此绝境。他痛苦的抱着头，好友死了，太多无辜的人成为了这场叛乱的牺牲品。不，不，不能任其肆意妄为了！知行合一，知行合一， 他要冷静才能做出正确的决策，而现在已容不得失误！他抬起头，眼中一片明净，提笔蘸墨，奋笔疾书。

        一夜之后，他只身一人下船前往临江府执行他心中的"道"。留下满全墨纸，无不书着四个大字。

        “誓死报国”

        如今他已经累了，他经历了太多起起落落的官场浮沉，他也受够了与朝中小人的明争暗斗，现在的他，是远近闻名的哲学大家，本可一口回绝。

        但他做不到。

        为国、为民、为了那一夜书尽的悲愤，他做不到。

        没错，他是一个哲学家，可是哲学就只能是空谈吗？知难行易？知易行难？知与行本该是一体啊！而他所追求的圣贤之道可不只是“格物穷理"，而是自己运用到实际生活中的处世工具！因此，即使这次平叛可能是此生最后一战，他也要以此了却一生，作为对自己毕生哲学理念最好的注解。

        他收回思绪，深吸一口气，打破了沉寂，说出了本早该说的话，坚定不可动摇。他挥挥手，止住学生们意料之中的悲泣，从这一刻起传下心学之精髓，作为他最后的交代。

        不知为何，天地间竟如此之静，他微微运气，昂首高吟:

        无善无恶心之体，有善有恶意之动。

        知善知恶是良知，为善去恶是格物。

        清晰的吟声徘徊在天泉桥上空，宛如一股洪流轰然撞开了新智慧宝殿的大门，越过时间长河，奔腾不息；宛如点燃了他心中划时代的哲学的火炬，在未来千百年中，薪火相传。此即心学之四诀，传承他的人也必将在历史的文书上留下波澜壮阔的一笔。

        啊，善恶确实如此，并无实在标准，全凭心中那“良知"，那重回无善无恶的空灵之境而悟出的“良知"，为世间扬善除恶。他呼出一口气，心中大畅，顿时放声大笑，不是豪爽不是欢乐，而是对人生彻悟的豁达。笑声之阔然，直达九霄，声震四海，风势回荡，仿佛天地之大道随其运转，就像十几年前那个不毛之地的夜晚，半生积蓄的疑惑，痛苦，悲愤，疲惫，一泄而出，终于在命运的谷底化为狂风托着他的志向扶摇直上，带着他对“理"的顿悟之后的大笑突破苍穹，成为中国哲学史这片浩瀚星图上与各大圣人齐名的一颗耀眼的新星。

        其实一切“理"一旦想明白，都是简单易懂的，但在此之前，你必须用平生所学穷尽思虑，忍受煎熬。想来他追求的“理"也是这样的，他曾想为圣贤，为此跑遍佛寺道观，甚至为了“格"院子里的竹子“格"出病来，但自他顿悟，为圣贤的路，其实早在他眼前，那，便是要一心向善，端正自己的良知，从而做到知行合一，做到这些，你的判断便不会去为外界动摇，你的举止便不会有违善之本意，那么，即使是普通人，在这诺大的天下，也可为一方圣贤了。

        笑声渐渐远去，或许人生就当如此？在一片笑声中结束一切别离与悲泣。

        在不久之后，在为国家与百姓赢得了最后的光荣的胜利后，这位垂垂老矣的大学者终于在回乡的途中一病不起。

      “此心光明，亦复何言？”

      释然的微笑，随后，安然离去。