魏晋南北朝的舞蹈变革（大框架）

一，历史背景

东汉末年分三国，烽火连天不休 ---《曹操》 林俊杰

由此我们可以看出魏晋南北朝时期那动荡不安的社会环境，像春秋战国一样，社会环境越动荡，相对的人们的思想也就越活跃，越开放，魏晋南北朝时期，玄学，道教创制，佛教传入，老庄之学的清静无为随着这个时代的动荡，受人推崇起来。也是因为动乱，中外各族乐舞文化交往密切，使其呈现出多样性，丰富性的发展

二， 清商乐舞

魏晋南北朝的前期是泱泱大汉王朝，虽然改朝换代了，但是流行的乐舞文化却没有因此断流，于是魏晋时期的人们就把当时流行的汉族民间传统俗乐舞总成为“清商乐”，简称为“清商”，后改称为“清乐”。

1 其中具有代表性的歌舞有：

• 《明君》--汉代王昭君的故事
• 《杯盘舞》--汉代有《盘舞》
• 《拂舞》---手执拂尘而舞
• 《白纻舞》---舞者穿白色苎麻舞衣
• 《公莫》--- 汉代流传下来的《巾舞》，但是来历说法不一

2 “江南吴歌” 与 “荆楚西曲”

随着东晋政权的南迁，清商乐 逐渐分为两支：
一支发展为以长江下游当时的首都建业（今南京）为中心的 江南吴歌
一支沿着长江的中游和汉水两岸的江陵（今湖北江陵县）为中心的 荆楚西曲

3 清商乐的艺术特征

a 抒志言情：
《白纻舞》的轻盈飘逸，表达脱离尘世，成道成仙的情绪意境；
感叹人生苦短，世事艰难的内容；
抒发感伤离别，相思悲哀之情。

b 飘逸闲雅
东晋贵族谢尚表演的《鸲鹆舞》，通过模拟鸲鹆鸟的动态，表达一种如云之高洁，如鹤之孤傲的情感意绪，飘逸闲雅，超凡脱俗。

c 以目传情
魏晋南北朝时期，以目传情体现舞蹈的风神，斜，眄，送，顾，盼等眼神的运用。

d 以轻见长

轻盈，飘柔，纤腰袅袅，罗裙飘飘

e 以妙取胜

受当时玄学的影响，对于 妙 的追求成为一种风尚。

二，胡乐胡舞

西北少数民族的乐舞，“胡” 指的是中国古代北方和西方各民族的泛称

• 龟兹乐
  胡乐胡舞最具有代表性的乐舞，指的是古代西域地区的音乐舞蹈。
  受天竺乐影响最深

• 胡乐舞中的佛教舞蹈
  北朝统治者信仰佛教，当时寺庙活动巨多，佛寺仪式经常运用歌舞。

三 ，唐代舞蹈的奠基

1 独立性与表现性态势

• 从融于“百戏” 的综合性质向“独立艺术形式”转变
• 汉代使用道具转向凭借舞蹈自身 “有意味的形式” 来发挥舞蹈的表现性
• 独立性与表现性虽然在唐代舞蹈才开始完善，但是魏晋南北朝有决定意义的铺垫

2 中西融合新举

中原文化与西域文化的完美融合

• 最具代表性的《西凉乐》

• 《西凉乐》的艺术特征
  继承传统，融合异风，勇创新声的产物，为唐代宫廷燕乐提供了借鉴

3 “软舞”之准备

• 婀娜柔美，注重对于舞袖的运用
• 继承了汉代的舞袖，折腰和轻盈之技，从侧重动态的造型向侧重体势的婀娜，流动转变，使汉舞的顿挫与气势向唐舞的流畅与洒脱转化

4 “健舞”之先声

• 以西域和其他少数民族的舞蹈——“胡舞” 为主体的

5 “燕乐” 之基本构架

魏晋南北朝是唐代燕乐构架的基础

四 ， 舞蹈变革的人文基因

1 社会变革与主情倾向

• 社会动荡解题，解放了人们的思想，人们内心主张对于真情实感的追求

2 情感与形式契合的内驱力

• “纯舞” 形式的出现
• 历史上 “五胡乱华” ，中原文化本身架构较为松散，可塑性强，很容易吸收外来文化。