论语辩证(6)

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

这是论语开篇之句，后人牵强附会之说不胜枚举。如朱熹便对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。寻章摘句者更是将每一个字都根据自己的理解或偏好，进行重新定义一番，比如：“学”就是模仿，是简单的不加理解地照着来；“习”就是练习，反复体会就能内化于心外化于行；“朋”“友”不同，同门为朋、同志为友；还有刨根问底“人不知”的究竟是什么？不知己？不知道？不知学？等等，诸如此类，不一而足，都很有道理，而且都能起到教育人、启迪人的作用，不枉圣人苦心。

我觉得不妨从为学、为人、为道的态度上去理解。“说”通“悦”，当无异议，“悦”从心，是发自内心的快乐；“乐” 则是需要借助外物来激发起来的某种情绪；“愠”是个形声字，古字里面没有，表现的是一种引而未发的张力，正是君子“跃如也”的最好印证。所以简单点说就是：学习是自己的事儿，无需外求；与人交往，还需相互迁就；迁就而不得，便无需执著，这是君子为学、为人、为道的态度。