再读《文化苦旅》

一、精读目录，体会提纲。

《文化苦旅》目录

二、精读作者前言，了解作者背景。

        这是余秋雨先生1992年的作品。是1980年以来先生海内外讲学和考察途中写下的作品。新版于2013年进行重新修订。

      在新版小叙中，先生用一则小故事作为开头。把《文化苦旅》比作故事中出门的浪子，招来流言蜚语。它所带给先生的麻烦，以及世人的曲解。由于盗版书的猖狂多于正版书，内容真假难辨，沸沸扬扬，甚至杜撰了生平等。（这大概就像现如今的狗仔队们，对明星的生活以偏概全，肆意猜测，然后写文就为了赚取流量；还有那些标题党们，吸引点击率，实则无实质内容。过去没有那么多娱乐，文学作文成了“牺牲品”。）“它，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿看它一眼。“作者把此书用比喻的手法，写出了它当时的处境。但是金子总会发光的，金子的光芒挡也挡不住。在各大文学书籍排行和评选中，在国内外读者以及台湾读者中，依然是人们最喜爱的评价最高的图书，甚至连万里之外的学者都开始反驳那些对此书进行的糟蹋。最后，回归的浪子，经历艰苦跋涉，该换个像样的行头，重新与世人见面了。也就是余秋雨先生根据现状重新修订了此书。老先生说，此书的各色盗版本在市面上还汗牛充栋。我自编一本新版来宣布它们全部非法，挺好玩的。

三、精读华彩 （记录十处打动，打动原因，反复观看作者在打动处如何写作，熟读甚至背诵这些文字。）

1.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

思考：当一个人收住了锋芒，沉下心来做事的时候，惊天动地的大事就要发生了……

这是全书最喜欢的一句话，当读到这句话的时候，首先想到的是我要做这样的一个女子。作者描述的很细致，大概是经过观察与思考后的结果。

2.看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动。越是犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下，一定会神志慌乱。但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊吓，后是惊叹。

思考：从外观，体验，感官与感受进行描述。

2018年跑成都双遗马拉松的时候也去过这个桥。并没有仔细观察，形成文字。只剩感叹作者的文字，文字的力量真大，好想把我带回了那座桥上。

3.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。

    以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

思考：用自然的景物，引发的思考。进行对比的写法。

此段为描写鸣沙山和月牙泉。

4. 它，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿看它一眼。

思考：把《文化苦旅》这本书比喻成无主的稻草人，废弃的箭靶子，赋予它“生命”，更加鲜活。还有形态的描述。以此来表达此书的处境。

5.只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想象都生气勃勃。

思考：读万卷书，行万里路。在路上感受书中的描述，使其鲜活。

   

      读《文化苦旅》这本书，或许，我还未完全领悟余秋雨先生的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，他的这本著作深深印在我的的脑海里。黑龙江省宁安市，清代称之为“宁古塔”的所在；避暑山庄的“楹联”，上面的文字大多由皇帝们亲自撰写；苏东坡一生起起落落的经历，千古杰作得以产生的故事；西域喀什的美轮美奂；拜水都江堰，问道青城山等等一系列脚步到达的地方总能得到共鸣。