未来社会仍然应该有私产

当机器人成了类似奴隶的劳动力，而且是最廉价易得的生产资料之后，也就等于人人都是奴隶主资本家。在这样的时代，人人本来就拥有包括生产资料在内的资产，不存在所谓多数人会失去生产资料的情况。

奴隶社会的奴隶主混得再怎么差，个人想要发展也是很容易从社会获得支持的，几乎很难落到跟奴隶一样的生活处境。奴隶主们以剥削和压榨奴隶为共识，互相之间则普遍都是团结友爱的关系。只要不缺乏奴隶，有奴隶在创造价值，奴隶主们几乎不需要从互相倾轧来实现个人利益。古代中华夏、商、周三代之所以能够比后世王朝维持更久，社会也更加稳定，就是因为奴隶主阶层从奴隶就能实现想要的利益，才会形成孔子向往的奴隶主之间互相礼让的风气。

现代所谓自由、平等的公民社会，其实就是从早期奴隶主之间的共识逐渐形成。未来既然可以有机器人这种高效生产力，人与人之间就完全有条件像古代奴隶主一样自由、平等。财产再怎么私有再怎么集中，也就类似古代奴隶社会的状况，从私有维护的必定是所有奴隶主的利益。

有机器人奴隶创造财富，人人就都是大大小小的奴隶主。奴隶主们本来就是以享受生活为主，根本就不需要与兴趣爱好无关的工作，不存在所谓失业问题。奴隶主们的个人生活是需要有自由领域的，从私有财产才能保障生活多样化的自主选择。所以，基于顺应人性占有欲和表现欲多重需要的考虑，未来社会仍将延续保护私产的制度。其实只有让人人都有私产，才是真正的公有制社会。