‘知’是正事儿|論：致良知。

《‘知’是正事儿|論：致良知。》----作者：李宗奇 庚子年 六月十八 于自家作 。 

反思，是人类成长的最关键。能否反思，是命；反思的深浅、高低属于才能。----李宗奇

對于我们中國人來説，甚麽是“正事兒”。我们今天經常聼人説，叫：“干点儿正事儿，干点儿正事儿”。那甚麽是“正事儿”，我還真不知道。

因為每個人對于说所谓“正事儿”的理解，都不一样。

甚么叫：“正事儿”。這可能是個迷。永遠没有，也不会有“正确答案”的（所谓的……）但生而為人，若要有、想有更高地追求地話，那就得懂一些道理……道理，不是你见到了，你聼说了，你会背了……就“属于”你了。不是這様的。

所以，對于：“懂”（道理……）這個字，起码我和你，我和很多人的理解就產生了分歧。甚麽叫：“懂”。我经常聼到有人去講、说：“道理我都懂”……芸芸。那你給我寫下来……不是讓你默写你所谓“懂得”的道理，我相信你能默写出來……就像小学時候，默写古诗一様。我不是讓你寫结果，而是讓你論証到结果。

我告诉你：這是两码事。不可同日而语也。道理是一様的。你論証出的结論，才是你的，才叫：‘懂’。不然你只是会背、见過，你未必会用了。想要用理論，去指导自己的生活，這是很高级的一种：行為方式。并不是所有人都能做到。因為這涉及到：改變自己的性格、与行為方式。這是很高级（既：用理論指导生活……）的一种天赋和能力，并不是（随便）説说那麽簡單。道理是不一様的。

若，想要用理論去指导生活……如果你坚信很多人説的那様，既：道理都懂，但做起来難……你就錯了。他們所谓地：“做起來難”，归根究底，是因為他們根本還没懂。只有這一個原因。没懂，是因為：這份‘道理’，从來也没属于過自以为是的，傲慢的人类。只是聼见了，或在哪兒看见了，就以為這知识，這真理“属于”你了……這是人类，對于真理最大地误解之一。

所谓：“道理都懂，做起来難”，説這話，和以及赞同這話的人們……你们如果真的相信你“懂”（這些道理……）的話，那你可能永遠也达不到：用理論，去指导生活的，這一你以為的“簡單”境界了。道理是這様的。

你改變不了自己，所以，你甚麽也做不到。你甚么也做不到，是因為你對這個世界的认知，是物理层面儿的。是：数，是包装，是花饰纹路，以及甜言蜜語……你涉及不到這個世界的本（既：本质……）是因為你不会‘向内’思考，既：反思。這很重要。人能不能反思，以及反思的深刻与否、以及高低程度......是人能否成长，与壮大地最重要关键。道理是这样地。

但，人能不能反思，能否“反身而诚”（出自《孟子·盡心上》），這不是强求能够解决地。雖然：‘反思’，极重要……但那對人类来説，或者是一种奢侈，也未可知。因為大部分人……包括，且不局限于在我所认识的人里，在我所认识，和不认识的人當中，我可以這麽説：“大部分人，都認為自己是這個世界上最好的人……”所以，對于這部分人而言，‘反思’（這種奢侈），不存在地。道理是一様的。人不反思，不谦卑，你一味的認為：“道理，是這個世界上，最廉价，与簡單的东西”的話，那你永遠用它们指导不了你地生活……且，你會永遠也改變不了你自己......你会永遠認為：“做起来難”……這是因為：你从根儿上，就没正面看過你自己……

1.

道理是這様的。而，這種我所認為的不可思议，就发生在這個地球的角角落落，人类的自私，与虚伪；傲慢与无耻無时無刻都在上演……但就没想過：‘反’字。

道理是這様的。反身，回头，看看自己。想用道理指导生活，首先，得“拥有”道理。讓他们属于你，要彻底理解，和明白他們，最好，与快的办法之一，就是寫下来……用論文（這種方式……）去証明他们……這様最后得出的結論、結果如果和你一直以来認為是“司空见惯”、老生常谈的词汇，或话语不谋而合的話，那時，這一词汇（或话语......）才叫真正：‘属于’你。那時，才叫你‘懂’了這一條的：道理。

道理是這様的。那時，你才有可能，能用它（既：你刚証出的這‘一條道理’）去指导你的生活……那時，你才知道：何谓‘知難行易’了。那時，你才有可能会知道：原来，‘道理’的取得、以及真正的获取，并没有那么“簡單”。而在你真正获得之以後，你才知道，原来‘做起来’并非那么難了。而你之前所谓的“懂”，也只不過，是人类通病中的傲慢，与偏见；而你所谓的“難”，也是因為你真‘不懂’了。

道理是這様的。所以，對于：‘道理’而言，并不是：“知易行難”，而是：知難。

2.

所以，甚麽是：“正事”。‘知’，是正事儿。

去：‘知’，去：證，去反思，這是（在我看來……）正事儿了。

3.

致良知。

----作者：李宗奇 庚子年 六月十八于自家作