颜渊请教寻仁之道

《论语》原文

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

译文

颜渊请教如何行仁。孔子说：“能够自己做主去实践礼的要求，就是人生正途。不论什么时候，只要能够自己做主去实践礼的要求，天下人都会肯定你是走在人生正途上。走上人生正途是完全靠自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“希望指点一些具体做法。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜回说：“我虽然不够聪明，也要努力做到这些。”

赏析

礼是规范群体秩序，促进群体和谐所不可或缺的因素。“克己复礼”就是克服自己的非分之想，保持一种清净平等的正知正念，然后那个礼才叫做仁。但永远保持那种平静心境而不受外界干扰，这是很难的，需要一生的修身养性。

“克己复礼，天下归仁”简而言之就是，心物同体的仁境。因此，人的境界在于自己的精进修养和观照自心；而不是浮于表面，从心外找来的。唯一的方法就是要自己的身体力行去实现。

经过颜回的诚恳请教，孔子自然就观根应量，给他确定修心的目标和方法。就让他从自己的眼睛、耳朵、嘴巴、身体来严格管束自己，由外在的规范来熏陶自己，进而发掘内在潜质。

这就是最切合实际的一种修养功夫的方法。所以颜回遵循圣人教授之道，“莫问前程，但看脚下”地去履行自己的使命。