我想和自己谈谈（2）你是否陷在低落的情绪中，找不到出口？

第一次听到抑郁症是2004年，身边一位好友拿着诊断证明向我吐露心声，夜不能寐，时常落泪，常常与家人吵架。我以为他内心脆弱，才有此症状，虽为之难过，却也并不能感同身受。2007年我开始失眠，严重的时候，三天三夜不眠。有人说，是神经衰弱，先天根基不好，加上外在环境变化，抑郁发作。只有自己清楚，是悬而未决之难题，超越自己可控的范围，内心被恐惧包围，心随外物上下翻腾，不得安宁。那一年，我常常想起那位朋友，不知他是否安好。

脑子中有无数个念头，哪一个也不愿停下来，那种掌握不住自己身体和思想的无力感，带来的是深深的焦虑和抑郁。我知道，自己病了，但还有救。南怀瑾说，道家像药店，不是每天都需要，但人生病了，你就知道他的好了。是一本书让我慢慢变得开朗。开始翻看《道德经》时，我想象那是一个有大智慧的人，就在我身边，听我诉说，然后微微一笑，只望向我一个眼神，便治愈了我心底的焦虑和担忧。效果很明显，好像睡得安稳了，一夜可以安睡多半时辰了。那时，我以为是读懂的至理名言帮我度过了一劫，实则不然，是我把自己交给了自己信任的人，把决定权交给了别人，靠着一种假想继续生活，对于自己，还是那样的认知、还是那样的行为方式，并无长进。

长路漫漫，一晃就是近10年，积聚在身体里的不满，从担心忧虑变成了复杂的情绪，开始肆意地养大“情绪”这只老虎。没有纷争时相安无事，惹到他时睚眦必报。把最好的一面留给不熟悉的人，把最坏的情绪留给最亲近的人，陷落在坏情绪中，不能自拔，伤己伤人。不止一次的反省，不止一次地劝解自己，却又不止一次地情绪上演。

心理学认为情绪是对趋向知觉为有益的、离开知觉为有害的东西的一种体验倾向。人有太多主观感受。对朋友遭遇的同情、对敌人凶暴的仇恨、事业成功的欢乐、考试失败的悲伤。这些主观体验只有个人内心才能真正感受到或意识到，"我很高兴、我意识到、我很痛苦、我感受到、我很内疚“。人的感知往往建立在外物的反应上，这是造成情绪失控的主要原因。

抛开心理学，早些年记在脑子中的至理名言，已经变成一种觉悟：一个人的坏情绪，是自己生产出来的，也是可以经由自己化解的，快乐与悲伤就在一念间。然而，真正消化吸收这些智识精华，也是需要根器和机缘的。这10年，生活、工作诸多变化，我以为这一路上的大情小事都是修心的必由之路。历历往事终究淡去，留下的是对生活的体悟和新的认知。

能决定生死存亡的人生大事和带来小确幸、小烦恼的琐碎小事本无差别，实乃个人心有挂碍，不能一视同仁。其实小和大又有什么区别呢；不要把自己和被人对立起来，由别人的表现来决定自己如何回应，而忘记自己本来处世生活的样子。心不在自己身上，自然被外物所累，心无所住，坏情绪永远跟随着你，永远也不会很快乐。

要认识自己，不必等到开心快乐时，悲伤、痛苦是更是认识自己、反省自己、精进自己的好机会。一个人有般若，就是在海水波涛汹涌、动荡不停的时候，也能看出人的本性是静的。理解了一个人的本性是静的，也就能平复心绪，不用为坏情绪找到出口，而是用这强大的力量使心绪宁静。