读《论语》的第148天:享受学习本身的乐趣，就是最大的收获

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

“默而识之”的意思是说做学问要静，心外无物，不能力求表现，要默默地领会在心里。

我们身边有些人就跟孔子说的刚好相反，学了一个新技能，迫不及待的要去人前展现，显摆显摆。就像孙悟空刚学会七十二般变化那会儿，觉得自己本事大了，在师兄弟面前炫耀，师父责备其不该在人前卖弄，并把他逐出了师门。孔子告诉我们，学问是要在心里默默体会的，要不断钻研与琢磨，精进我们自身，而不是用来炫耀的。

”学而不厌”的“厌”，现在通常的释义是“厌烦”，古意则是“满足”的意思。整句话的意思就是说对学习这件事永远都不感到满足，永远都不会觉得学得太多。

这也是很多人犯的大忌，看起来很简单的一件事情，却很难做到。一定有很多朋友，是在毕业离开学校以后，再也不摸书的了，他觉得自己已经毕业了，已经学完了，为什么还要看书呢？

殊不知，人是活到老学到老啊。我们既要从生活和工作中学习，也要从书本上学习，才能不断地拓展我们的眼界和认知。

那些停止学习的人会后来变成什么样子了呢？很大可能是你当年认识他的时候，他是什么样子，在过了二十年、三十年以后，他的认知依然停留在当年，甚至还有可能更顽固，让你觉得眼前的这个人除了年龄在增长，皱纹在增多，认知和眼界是没有一点点进步的。

“诲人不倦”的意思是说在教别人的时候不会觉得劳累。这个也是说起来简单，做起来很难的一件事！

孟子说：“得天下英才而教育之，一乐也。”但是如果“得天下笨才而教育之，则是一苦也”！

教育的事有时真的会使人厌倦不堪。作为已经有孩子上了小学的家长应该特别有感触，每天辅导孩子做作业，有时候真的会忍不住发飙啊，都恨不得亲自施用换心术把自己的东西，装进孩子的脑子里去，特别考验人的耐心。

“默而识之”，“学而不厌”，“诲人不倦”这几件事孔子说对于他都没有什么难的。

孔子能在学和教这两件事上，感受到本身的快乐，所以他对此没有更多的困顿。他不是忍耐着、坚持着去学习，而是享受学习的过程，教的过程，这让他觉得很快乐。

如果一个人学习不是为了炫耀，也不是为了某个遥不可及的目标，而是在过程中去体会学习的乐趣、教学的乐趣，真正的活在当下，用心感受当下的那个过程，结果是水到渠成的事。反之，如果我们一直关注最后的那个结果，那整个过程一定会非常辛苦、非常煎熬，这也是为什么那么多人容易放弃，常常半途而废。

学习《论语》的第一百四十八天！